文与可筼筜谷偃竹记.ppt

* * 文与可画筼筜谷偃竹记 苏轼 学习目标 1、进一步了解苏轼的思想及其散文风格，从整体上感知文章。 2、掌握文中重要的文言实词、虚词及其有关的文言现象，提高文言文阅读能力。 3、体会作者与文与可的深厚友谊及睹物思人的悲痛。 筼筜yún dāng谷，地名，在现在汉中盆地东面的洋州，北倚秦岭，南屏巴山，包括今洋县、佛坪以及西乡的一部分。文与可任洋州知州时，利用当地优越的自然地理条件，在洋州城内外开辟了南园、横湖、冰池、蓼屿、荻浦、望云楼、吏隐亭、披锦亭、筼筜谷等三十个风景点，合称洋州三十景，其中尤以筼筜谷最为著名。 文题解释 偃竹，倾斜的竹子。 它可以记人记事，可以记山川名胜。可以记器物建筑，故又称“杂记”。主要有台阁名胜记（韩愈《新修滕王阁记》），山水游记（柳宗元《 永州八记》）书画杂记（韩愈《 画记》等。写法上，大多讲究文采藻饰，语言精美，描绘工巧，富于真情实感，熔叙事、抒情、说理于一炉，具有较强的艺术感染力。 记 可使食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 苏轼 （1037-1101 ) 字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。 他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。 “三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为“唐宋八大家”。 文艺全才 散文与欧阳修并称欧苏 《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称苏黄 《题西林壁》《惠崇春江晚景》《惠州一绝》 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》 书法上为宋初四大书法家， 苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄） 绘画上“朱竹”别具一格； 文学理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。 文与可（1018～1079），名同，字与可，自号笑笑先生，人称石室先生。苏轼的表兄弟，墨竹画派的代表人物，开后世“湖州竹派”。神宗熙宁八年（1075）出任洋州（今陕西洋县）知州。元丰二年（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陈州（今河南淮阳）。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州（今山东诸城），后改知徐州，元丰二年三月又任湖州知州，这时文已去世。 七月七日苏轼晾晒书画时，见到文与可在洋州赠他的“偃竹图”，睹物思人，悲不自禁，乃写一情深意切，悲恻动人之文。 文与可，姓文，名同，字与可，四川省梓潼县人。北宋著名画家。他与苏轼是表兄弟。 他特别擅长画竹子，有“墨竹大师”之称。他说:“我只不过把心中的竹子画出来罢了。“胸有成竹”这个成语就是起源于他的画竹。 文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经过反复的酝酿、构思，心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。 筼筜，是竹子的—种，生长在水边，竹竿粗大，竹节间的距离也长。筼筜谷是盛产筼筜竹的一处山谷，在今陕西洋县县城西北五里。 神宗熙宁八年到熙宁十年，文同在洋州作知州，常去筼筜谷观察竹子，因而画竹益精。《筼筜谷偃竹》就是这个时候画的。 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自 蜩腹 蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今 画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹 乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视， 动词，描画，勾勒 堆积 胸有成竹，比喻做事前已有成熟的计划。 仔细 蝉 蛇腹下的鳞片 名作状，如剑出鞘 古：八尺为一寻 今：找 表转折，但 副词，却 竟然 乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追 其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教 予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既 心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不 相应，不学之过也。 就是 ，就 代词，代“画家” 跟从 进 形容运笔的速度快 shāo ，通“稍”。形容时间或机会等很容易过去。 这样 但 明白 实践 放 消失 故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而 临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》 以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取 之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。 心里意识到 作 平时 丧失 动词，写作 wèi,给与，馈赠 却，但 piān Zhuó,雕斫 古：赞成 今：给 今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者， 则非耶？”子由未尝画也，故得其意 而已。 若予者，岂独得其意，并得其法。 这 动词，认为 道理 意蕴 助词