高三语文《论语》第11-15篇练习.docVIP

高三语文·《论语》练习3高三语文·《论语》第11—15篇练习 （先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五） 1、阅读下面《孟子》选段，回答问题。 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎①？”曰：“二②，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《颜渊篇第十二》） 【注释】①彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”②二：抽取十分之二的税。 （1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A、这一章反映的是儒家学派的经济思想，其基本核心核心是“富民”思想。 B、有若认为，只有削减田税的税率，才能使百姓减轻经济负担。 C、按照时令，役民于时，老百姓才能服从君王的统治。 D、君王不应搜刮民脂民膏来聚敛财富，老百姓富足君王才能富足 （2）结合上面选段，分析本文所反映的经济思想的合理性。 答： 2、阅读下面选段，回答问题。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》） ［注］①目：纲目，条目，具体要点。 （1）下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是（ ） A、孔子以仁来规定礼，认为依仁而行就是礼的根本要求。 B、“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己，不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度，一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。 C、“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”，自己，这里指一己的私欲。“复”的意思是回复。 D、仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容。“礼”，人类社会行为的法则、标准、仪式的总称，包括了社会生活中为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；包括了人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作；也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。 （2）下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ） A、《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。 B、仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。 C、“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。 D、孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。 （3）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是( ) A、孔子认为如果每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成为君子，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。 B、“仁”作为道德意识和人文精神的外化，具有约束性的特点。 C、“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。 D、孔子一贯主张以礼驭情，以礼约束自己言行，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合礼的规定，即符合社会道德规范的要求。 （4）在这段对话中可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？（用自己的话回答） 答： （5）孔子还谈到“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”结合上面的选段，简述你对孔子“仁”的理解。 答： 3、阅读下面选段，回