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详细设计 龙壹园 以“龙”为主题的雕塑,醒目的矗立在河岸边,成为悦城的标示,更突出了设计项目的主题。 放大平面图 剖立面图 详细设计 效果图 龙壹园 详细设计 龙贰园 放大平面图 剖立面图 详细设计 效果图 龙贰园 详细设计 龙叁园 放大平面图 剖立面图 详细设计 效果图 龙叁园 详细设计 龙肆园 放大平面图 剖立面图 详细设计 效果图 龙肆园 详细设计 龙伍园 放大平面图 剖立面图 详细设计 效果图 龙伍园 详细设计 龙腾园 放大平面图 剖立面图 详细设计 效果图 龙腾园 详细设计 龙翔园 放大平面图 剖立面图 详细设计 效果图 龙翔园 详细设计 龙跃园 放大平面图 剖立面图 详细设计 龙母桥旁绿化 放大平面图 剖立面图 驳岸设计 驳岸一:自然型驳岸 驳岸二:自然缓坡+架空设施 驳岸三:自然石+水生植物 保留原生驳岸 临水空间可以采用以下几种断面形式进行处理驳岸处理方式: 自然型驳岸: 通常适用于较宽阔的滨水空间,水陆之间通过自然缓坡地形,弱化水陆的高差感,形成自然的空间过渡,地形坡度一般小于基址土壤自然安息角。临水可设置游览步道,结合植物的栽植构成自然弯曲的水岸,形成自然生态、开阔舒展的滨水空间。 主要采用植物保护堤岸,以保持自然堤岸的特性 缓坡入水 滨水步道 景观缓坡地形 公共活动空间 自然缓坡+架空设施: 对于开阔的水面,可采用该种处理形式,通过设计临水或水上平台、栈道满足人们亲水、远眺观赏的要求。临水平台、栈道地表标高一般参照水体的常水位设计,通常根据水体的状况,高出常水位0.5~1.0m,若风浪较大区域,可适当抬高,在安全的前提下,尽量贴近水面为宜。挑出的平台、栈道在水深较深区域应设置栏杆,当水深较浅时,可以不设栏杆或使用坐凳栏杆围合。 景观木平台 景观缓坡绿带 景观绿带 滨水步道 景观木平台 滨水步道 景观缓坡绿带 滨水步道 景观绿带 景观木平台 公共活动空间 生态措施——雨水净化 结合道路绿化的雨水收集系统 现有人行道 现有植树带 现有人行道 现有植树带 雨水进口 路缘坡 雨水出口 路缘坡 沉积物 进水前池 侧面 路缘坡 侧面 路缘坡 侧面 路缘坡 侧面 路缘坡 河卵石 拦沙设施 河卵石 拦沙设施 沉积物 进水前池 雨水进口 路缘坡 现有入水口 现有入水口 区位分析 人文分析 项目概况 地形地貌 基地状况 交通状况 设计原则 设计目标 设计主题 总体设计 节点分析 交通设计 视线分析 设计构思 详细设计 驳岸设计 生态措施 意向图片 区位分析 人文分析 项目概况 地形地貌 基地状况 交通状况 该项目位于广东省肇庆市德庆县悦城镇东岸咀村。 德庆县位于广东省西部,西江中游北岸,东离肇庆84千米,与高要市接壤;西距梧州79千米,与封开县相邻;北连怀集、广宁两县;南与郁南、云安两县隔江相望。 悦城镇位于德庆县东南部西江中游北岸,东与高要市禄步镇接壤,西与九市、凤村相连,北与播植镇毗邻,南与去浮市隔江相望,驰名中外的悦城龙母祖庙座落于镇内,是县的东部窗口,陆路距县城48公里,距肇庆51公里。 区位分析 人文分析 关于龙母文化—— “龙母豢龙”神话——龙母出生在广西梧州藤县,其父亲系藤县人氏,姓温,名天瑞;母亲系广东德庆县悦城人氏,姓梁。其因抚养五条小龙而被称为龙母,龙母有预知人间祸福的本领,精通各种医术,经常救死扶伤,义务为乡里百姓服务。龙母的功绩归纳起来有以下几种:一是整治水患,抗击洪涝灾害;二是执仗护航,保护人民生命财产;三是行善积德,为民消灾除祸。 龙母的故事通过民间世代的流传,铸造了人们心目中的一个偶像,酿成了一种民间信仰。 “龙母文化”产生于珠江流域,西江上游以及远播到东南沿海,东南亚一带的龙母崇拜,产生大量的诗词,楹联,传说,戏曲,由龙母崇拜产生的一些建筑,古坛,民风民俗,由龙母崇拜产生促进和发展的文物旅游构成一种“龙母文化”。 西江流域民众把龙母信奉为水神,对龙母的信仰形成“龙母文化”。 龙母文化的内涵——龙母文化是龙的图腾文化在南国的典型体现 龙母文化是“龙的传人”对“母爱”主题的真情抒写 龙母文化是西江水域“保护神”的赞歌 龙母文化的价值——历史人文价值、现实经济价值、文学艺术价值 项目概况 龙母文化创意产业园“
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