2015-2016学年高二语文同步：2《铁肩担道义》（粤教版选修传记选读）.docVIP

2 铁肩担道义 江　有　汜(sì)江有汜之子归不我以。不我以其后也悔。江有渚之子归不我与。不我与其后也处。江有沱(tuó)之子归不我过。不我过其啸也歌。【注释】汜：江水决堤冲出后重又退回江里。②不我【译文】大江滔滔有倒流姑娘就要出嫁了。 姑娘从此不要我从此不再需要我她将悔恨在后头。大江之中有沙洲姑娘就要出嫁了。 姑娘从此不理我从此不再理睬我她将忧愁在后头。大江也会有支流姑娘就要出嫁了。 姑娘从此不再来从此不再来看我她将长歌当号哭。【赏析】心爱的姑娘离自己而去一切挽回的努力都无补于事内心的伤悲和哀愁真该长歌当哭、仰天长啸！失恋的滋味是苦涩的酸楚的感伤的有时竟会苦涩、酸 楚、感伤得让人气绝。苦苦的追求缠绵的思念执著的热情随着远去的花轿而飘走一夜之间世界变了模样落得大地白茫茫一片空空洞洞一团。古典的浪漫情怀与现代的潇洒时髦有着天壤之别。古典的浪漫把爱情当作神灵侍奉心甘情愿作爱情祭坛上的牺牲品付出血和泪生与死所以有“生命诚可贵爱情价更高”之说。 现代的真的潇洒是执著追求之后的彻悟伪潇洒是以自我为中心的浪荡。为失去的爱情而悲痛未必不潇洒自以为满不在乎未必真潇洒。 朱志敏年生年毕业于北京师范大学历史系8年获历史学硕士学位年获法学博士学位。自1984年起从事中国近代史、中国共产党党史研究已出版《五四民主观念研究》等著作。 1925年末至1926年初全国人民展开反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。中国共产党北方区委连续在北京举行了三次“反日讨张”的国民示威大会李大钊都参加了大会的领导工作。从1926年下半年到1927年春北伐战争捷报频传。帝国主义对中国革1927年4月6日奉系军阀“安国军”总司令张作霖勾结帝国主义不顾国际公约和国际惯例公然调动大批军警闯进苏联大使馆驻地逮捕了李大钊等80余名革命者和居民。李大钊入狱后在敌人的严刑拷打下坚贞不屈对敌人的各种利诱严辞拒绝。当时北京的《晨报》报道说：“李大钊受审时……态度极从容毫不惊慌。”他表现出“俨然一共产党领袖之气概”。在二十多天的监禁中他受尽折磨但始终没有泄露任何一点机密没有说出任何一句不利于革命的话。年9月28日张作霖不顾广大 近代的中国饱受列强的欺侮于是多少有志之士为谋救国之道而四处奔走呼号。用他们肩膀担起救国的大义不惜抛头颅洒热血正因为有了他们前赴后继、视死如归的大无畏精神才有了我们今天的美好生活。那么这节课我们就一起来了解一位勇挑救国道义的革命前辈——李阅读下面的文字完成1～3题。在他看来一个人的生命不过是宇宙那川流不息的大实在和那宇宙无限的青春的一部分。他在1920年写下的一篇散文中说道：死与生同是全生命的一部生死相间(即相交替)才成无死无终的大生命死同生一样是大自然中的自然的现象。对于自然的现象的“生”既不感什么可以恐怖；那么对于自然的现象的“死”也不应该感什么可以他认为人的乐生怕死是由于有一种“依恋”的“惰性”：由旧居迁到新居总不免留恋故居其实新居未必比旧居有什么不好；“冬天早起临行冷水浴望见冷水总觉得有些战栗。跳入其中沐浴顷刻也还有一种的佳境。出浴后更觉得严寒的空气与春风一样和暖。人对于死依恋生也是一样的心理。”对于生死这样的豁达对于死甚且有“跳入其中人生的目的在发展自己的生命可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景多在奇险的山川。绝壮的音乐多是悲凉的韵调。高尚的生活常在壮烈的牺牲中。这不仅是他的散文、他的诗歌更是他的观念、信仰1．李大钊是怎样看待生死问题的？这些思考体现了他怎样的一种精神境界？答案：李大钊认为生死是自然规律死并没有什么可怕的。他不赞成无谓的死认为只有为了真理而死才是人生的“佳境”为革命而死能使精神达到崇高不朽的境界应勇敢地面对人生追求真理。从中我们能体会到李大钊对于生死处之泰然、渴求生命超越的精神。他慷慨赴死体现了自己用真理化解生死、用精神赢得不朽的崇高革命境界。这段文字运用了传主的有关资料从文中可以看出李大答案：李大钊是一个超越生死、革命意志坚定、百折不挠、大智大勇的人他一生追求光明、追求真理自信自己的事业言行有益于国家、社会、民族、人民有益于全世界、全人类”。请找出文中的两个比喻句简析这两个比喻句表达出了什么意思。答案：一个是“旧居迁到新居”一个是“冷水浴”。这两个比喻表达的意思是“人的乐生怕死是由于有一种‘依恋’的‘惰性’”或者“人对于死依恋生也是一样的心理。 一、基础训练下列词语中加点的字每对读音都不相同的一组是(C)卷帙/栉比　　豁口/豁亮　　模棱两可/盛气凌人窠臼/沉疴　　 碑帖/喜帖　　未雨绸/谬以千里C．阆苑/魍魉 　　蹊径/蹊跷　　良莠不齐/秀色可餐谶语/杆秤 　　供认/供职　　掎角之势/风光绮丽解析：C项lànɡ/liǎnɡ，xī/qī，yǒu/xiù；A项zh