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第四章 词体 清宋翔凤《乐府余论》：“宋元之间，词与曲一也。以文写之则为词，以声度之则为曲。” 刘熙载《艺概》卷四：“词曲本不相离，惟词以文言，曲以声言耳。”“其实词即曲之词，曲即词之曲也。” 第一节 词的创作——按谱填词 填词用的谱有两类。 一为音谱，宋代的音谱不少是有谱有词的，谱以纪声，词以示例。 一为词谱，分调选词，作为填词的声律定格。 一、音 谱 音谱就是曲谱或歌谱，是以乐音符号记录曲调的。它是乐师伶工依乐律而制的声乐谱，而不是后世《词律》、《词谱》之类仅标各调的平仄、句读的声调谱。 《玉海》卷一百零五引《中兴书目》，记唐协律郎徐景安撰《新纂乐书》三十篇（《新唐书·艺文志》作《历代乐仪》三十卷），其卷十为《乐章文谱》，曰：“文谱，传声。”乐章就是歌词，文谱就是音谱。这种“乐章文谱”，是最早见之记载的有曲有词的歌曲谱。 五代及两宋，由朝廷编修的较为大型的曲谱，可考的就有： 后周显德五年（958）十一月，窦俨奉命撰《大周正乐》一百二十卷，其中有《新曲谱》三十六卷，南宋初尚存前面的黄钟、大吕四卷。见《玉海》卷一○五《乐三》引《中兴书目》。 宋仁宗赵祯《韶乐集》。 宋大曲谱。 宋哲宗时“郑卫之声”曲谱。 徽宗政和三年（1113），令大晟府刊行已经按试的新徵、角二调曲谱。 《乐谱录》。见宋李上交《近事会元》卷四引。 南宋初“行在谱”。 南宋宁宗嘉泰间《曲谱》。 南宋后期修内司刊《混成集》。 上述诸书都是“官谱”，可惜都已亡佚。 现存最早的唐乐曲谱，是本世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的一卷唐曲谱抄本。现藏于巴黎的法国国家图书馆。 现传宋乐曲谱，出于官谱的，王骥德《曲律》卷四有抄自《乐府大全》林钟商一调的《娋声谱》一小段和《小品谱》两小段。 出于词人自度曲的，有姜夔《白石道人歌曲》的十七首旁注音谱。姜夔词不但声、词俱全，而且数量达十七首之多。有令曲，有慢词，声、词相配的方式亦较复杂。 这是流传至今的曲调最多又最完整的宋词乐谱，是研究宋代词乐很有价值的艺术文献。 敦煌《琵琶谱》用以记谱的音乐符号，徐景安《新纂乐书》卷十称之为“文谱”，陈旸《乐书》卷一一九称之为“燕乐半字谱”。它属于工尺谱系统，是工尺谱的早期形成。 但宋时通行的谱字谱式已与唐人不同。 《梦溪笔谈》卷五：“今蒲中逍遥楼楣上有唐人横书，类梵字，相传是《霓裳谱》，字训不通，莫如是非。” 又卷六：“予于金陵丞相（王安石）等，得唐贺怀智《琵琶谱》一册，……调格与今乐全不同。” 唐宋两代乐谱，除了谱字不同，声辞相配的方式亦各有异。 宋时各类曲谱颇为词人所用。 除了官谱与词人自度曲谱，宋时民间还有不少通俗曲谱，有坊本发售。曲谱歌本在瓦子行市列肆出售，其传布自然更广。 宋时曲谱所录词调并非一成不变，乐师伶工由于音乐上的原因时常有所更动。 宋人填词，往往用的是散谱，即一曲一谱。 宋代词乐的完整资料，现在仅有姜夔十七谱。其余唐宋曲谱，则统统失传了。 明清人为宋词作曲谱的，也时有所见。但都是“惜古调之已亡，托新声以复奏”，自我作古，与唐宋音谱实毫无关涉。 填词按谱，其含义当然首先是指按照音谱，但这必须以词人知音识曲为条件。 可是就多数词人来说，却未必尽谙乐律，作词也就难以尽依音谱。 不晓音律，就只能舍音谱而取词谱，依前人所创词调的文字声律作词。 因此，按谱填词，其实际情况就只能是“前人按律以制调，后人按调以填词”。按谱填词的含义也应包括这两方面说的。 宋代是否已有后世那种标注句读、平仄的词谱问世，因尚无实物为证，难以肯定。 柳永、周邦彦、姜夔等名家词集，在宋时实际上起着代词谱的作用。 自宋词音谱失传之后，按谱填词的含义也随之改变，按音谱填词这层重要含义不复存在，只剩下按词调填词这后一层含义。 明清集成性的词谱，以万树《词律》二十卷，和王奕清等的《词谱》四十卷，最为完备。 按谱填词，无论按照音谱，还是按照词谱，都会感到绳尺森然，不象前代乐府诗那样抒写自由。因此，宋时已有不少人力持异议。 按谱填词，有比近体诗更多辖束，受到音谱、词律双重制约的一面，也有因采用长短句，句法灵活，韵位多变，因而更为解放、更接近于语言的自然状态的一面。两者相较，后一面是主要的，表明这比近体诗有所进步。 第二节 词体的形成——依曲定体 词调的长短、分段、句法以及字声，主要取决于曲调。这是词调对曲调的依从性。 但词调一经成体，它就可以脱离曲调，作为一种新的格律诗体而出现。这是词调对曲调的独立性。 所谓依曲定体，就是指词调依从曲调，歌词形式服从于音乐形式。词调无非是把曲调的音乐形式转化为歌词形式。因此，词调的特点实际上也是曲调的另一种形式的