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必修三:思想文化史
课题
专题一、中国传统文化主流思想的演变
考
点
要
求
1.了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点;
2.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;
3.了解汉代“罢黜百家,独尊儒术”和太学的设立及其影响;
4.了解宋明理学的主要代表人物、基本主张;
5.了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张;
6.理解明末清初的思想活跃局面;
知识框架 难点补充 【专题线索】 道家:老子、庄子
儒家:孔子、孟子、荀子
形成:春秋战国的百家争鸣
墨家: 墨子
法家:韩非子
确立:汉代儒学
创立:北宋五子(二程)
发展:宋明理学 成熟:南宋朱熹
发展:陆王心学
批判:明清活跃
【考点梳理】
一、春秋战国时期的百家争鸣
1. 1.了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点
(1)道家:①老子:“道”是世界的本源,是永恒不变的,在政治上主张“无为而治”,提出“小国寡民”的主张,认为实物可以向相反的方向发展,含有朴素的辩证法思想。著有《道德经》;②庄子:“道”无所不在,没有界限和差别,万物也没有界限和差别,提出“齐物”思想,宣传天道与自然无为,主张放弃一切大小生死、贵贱、荣辱等差别观念,获得精神上的自由。
(2)儒家:
●孔子:①核心思想—“仁”、“礼”。②政治:为政以德,德治;③教育:兴私学,“有教无类”,重视学生的全面发展;④人性:性相近。
●孟子:①政治—实行“仁政”,提出“民贵君轻”(中国早期民本思想的基础);②人性—人性本善。
●荀子:①政治—施政用“仁义”和“王道”,提出“舟水之喻”;②自然规律—“天行有常”、“制天命而用之”;③人性—性本恶,学习的最高目标是把握“礼”。
●墨家:墨子—主旨“兼相爱,交相利”,提出非攻、尚贤、尚同、节葬、节用、非乐。
●法家:韩非子—将“法”、“术”、“势”三者融为一体,吸收道家思想,将法家思想系统化,①主张加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战,主张遵循客观规律。
2.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义
(1)“百家争鸣” 是中国古代历史上第一次思想解放运动,有力的推动了我国古代思想文化的发展繁荣; “百家争鸣”奠定了中国后世思想文化的基础,共同构造了中华民族传统文化的基本精神,其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则,道家构成了传统哲学的基础,法家变革的精神成为历代改革图治的理论武器。因而,百家争鸣对当时和后来的社会历史的发展,起了巨大的推作用。.了解汉代“罢黜百家,独尊儒术”和太学的设立及其影响
◆“罢黜百家,独尊儒术”:
(1)原因: ①道家无为思想不能适应社会发展需要;②汉武帝时期国力强盛,统治者要求加强中央集权,开拓大一统事业;③儒家学说经过调整,整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。①有利于加强专制主义中央集权、巩固国家统一②结束了各学术思想自由竞争的局面,扼制了学术自由竞争的局面,禁锢了人民的思想;
③确立了儒学独尊的地位,确立了在中国传统文化中的主流地位①汉武帝建立太学,儒家经典成为太学的主要教材(比如五经);②影响:它是儒的学官方化和制度化的标志,带动了民间积极向学的风气,促进了文化的传播。
三、宋明理学
1.了解宋明理学的主要代表人物、基本主张
(1)“二程”:北宋时期的代表程颐、程颢。主张:确立理学的最高范畴是“天理”, (天理是宇宙万物的本原万物只有一个天理,主张先有理而后有物这是理学的核心思想。”和知行合一。
四、明末清初的思想活跃局面
1、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张
(1)李贽(明朝后期):主张①提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,认为“理”就在百姓的日常生活之中;②不以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典也不是“万世至论”,孔子也并非
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