楚国尚礼补证.pdfVIP

华 中师 范 大学 学报 ( 哲社 版 ) 19 5 9 年 第 3 期 ( 7 5 一 8 1 ) 国 张 礼 补 证 楚 尚 君 “ 礼 ” 是 为维 护等 级制 度 而对车 服 、 旗 物 、 位 署 、 宫室 、 车 马 、 钟 鼓女乐 、 婚丧 嫁 、 、 娶 祭祀 燕 契、 命 氏取 名等涉 及 到社会 生活各个 方面 的事 物在数 量 形 制 、 色 彩及 内容 上所 作 的规 范 。 按 本质 与表 象 , 礼 可分 为礼 、 仪两 个 层面 : 礼 是深 层 的、 内在 的 , 其基 、 、 本精 神 是尊 尊和 亲 亲 , 由此 可 引伸 、 演绎 、 设计 出各 种 仪 节; 仪 是 表 层 的 外 在 的 具 。 。 、 、 体 的仪 节 仪体 现礼 , 礼 决定仪 按 使 用场 合和 具体 内容 , 礼 又 可 分 为吉礼 嘉礼 宾 、 、 。 、 礼 军礼 凶礼 五大 类 周人是 中国上 古时 期 最讲 究繁 文褥节 刻板 多拘 的 民族 , 春秋 。 时期 华 夏诸 国所 传 习 的礼 仪 皆源于 周, 楚 国也 不例 外 拙 文 《楚 国上层 文化 面 貌初 探 》 、 曾对 楚人 传 习 严 守周 礼 的情 况作过 粗线 条 的探讨 ¹ , 这里 , 我 们再 作补 充性 的论 证 。 一 、 。 。 和 。 《 记 · 射礼 射 在先 泰时 期 具有 多种 涵意 它 首先 是性 交 隐语 厌 胜手 法 礼 射 义 》 日 : “ 是 故古 者天 子 之制 , 诸 侯 岁献 贡 士于天 子 , 夭 子试 之 于射 宫 。 其容 体 比 于 礼 , 其 节 比于乐 , 而 中多者 , 得 与于祭 。 ” 射 中之 士得 以与祭 , 是 因祭 的 目的在于 祈求 、 、 子 闹无穷 国神 绵 长 , 而射 中之 士被 认 为是 阳气 壮 盛 ,