抛弃审美形而上学：倒退还是进步——就尼采晚年思想转变与王元骧先生商榷.pdfVIP

文艺新 论 抛弃审美形而上学：倒退还是进步 就尼采晚年思想转变与王元骧先生商榷 冯学勤 (杭州师范大学 中国美学与文论研究中心 ，浙江 杭州 310036) 摘 要：王元骧先生认为，审美 (艺术)形而上学作为柏拉 图、康德美学及浪漫主义诗学的历史遗产，对抵制科技理性及消费主 义对人 的异化和物化 ，发挥审美艺术 的终极关怀功效 ，提升人的精神生活品质并实现人的全面发展有重大意义 ，因此他认为尼 先 倒 采晚年对其处女作 《悲剧韵诞生》中所高扬的 “审美形而上学”的抛弃是 “一种倒退 ”。这一观点值得商榷 ，因为他忽略 了尼采 生 退 商 还 晚年思想转变的深层原因和重大意义。尼采在其学术生命的最后两年中，诞生了彻底反形而上学的谱系学方法论，面向未来 榷 是 开启 了哲学及美学 “身体转 向”的大 门。 囡 关键词 ：尼采 ；审美形而上学 ；谱系学 ；身体美学 中图分类号 ：B83—0 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—2338(2011)03—0029—07 形而上学与审美 的关系一直 以来是一个 纠 出发 ，我们将在此文 中与王元骧先生进行商榷 。 缠不清的问题 ，这点正如尼采与形而上学 的关系 问题一样 。在许多美学研 究者看来 ，离开 了对形 而上学本体的体验式追寻，人类 的审美活动就无 王元骧先生在 《关于艺术 的形而上学性的思 法继续存在 ；这点也正如许 多治尼采者一样 ，尼 考》一文 中指 出：审美 (艺术)形而上学作为柏拉 采虽然反形而上学 ，却又不得不开发出一种新的 图、康德美学及浪漫主义诗学 的历史遗产，对抵 形而上学 。就前一个 问题 而言 ，审美形而上学正 制科技理性及消费主义对人的异化和物化 ，发挥 ● ● 进步●●就尼采晚年思想转变与王元骧 》 口_sn墨”_0 {手 ；1 ≤0了口 co x_a丁 o丁Ih巾n|1o了D 0一zIef2∽n ∞们 是这一问题 的历史凝 结物 ； 就后一 问题而 言， 审美艺术 的终极关怀功效 ，提升人的精神生活品 冯学勤 ：抛弃审美形而上学．． mzo ×c0．正．n=：》 o oni 》m．|1mtin；m_o _c ：= fro 1 _030， 10 1m “反形而上学的形而上学家”也构成 了人们对尼 质并实现人 的全面发展有重大意义 。他 的基本 采的一般认知 。然而，这两个 以悖论形态存在的 结论是 ：“艺术形而上学性是它 的对象所必有 的， 命题却都充耳不 闻