对“问题学生”认识的思维转向——从本质主义到建构主义.pdfVIP

《中国特殊教育~2010年第 1期 (总第 115期) ChineseJournalofSpecialEducation(Monthly) No．1．2010(SerialNo．115) 对 “问题学生’’认识的思维转向 — — 从本质主义到建构主义 赵翠兰 苏春景。 (1．南京师范大学教育科学学院，教育社会学研究中心，南京，210097； 2．鲁东大学心理与教育学院，烟台，264025) 摘要 本研究意在阐释本质主义与建构主义两种思维范式对 “问题学生”认识上的差异，指 出“问题学生”是一种主观建构，是人为 “标定”出来的，实际上他们是过程性的存在。 关键词 本质主义 建构主义 “问题学生” 分类号 G760 在 日常生活中，一个 “约定俗成”的概念形成并得 了跨越时空中的任何事物所具有的本质，从而提出了 以流传后 ，其在很大程度上表现出某种稳定性，进而 两个关键性的论点：一是认为一个个体的起源 (或它 形成对该事物的规律性、客观性和类属性的认识 ，即 由以构成的材料)对于个体是本质的；二是认为一个 一 种本质主义思维范式。这种思维范式认为我们所面 个体的本质是那个类里的一切个体所具有的内在结 对的现象世界是一个纯客观的存在，而从建构主义的 构，它使得那个种类的成员资格在本质上依赖于具有 思维范式来看，这种 “总体性”、“约定俗成”的概念是 这种适当的内在结构。从 《哲学大辞典 》和 《现代逻辑 人主观建构的结果，它将丰富多彩的生活世界给抽象 辞典》分别给本质主义的定义中，可以明显地看出这 化了。从中国当下的现实情况来看 ，当下的生存和话 两个论点仍然主导着当今人们的思维。本质主义认为 语语境是一种建构性的存在，一种意义构成和语义表 “事物皆有其本质 ，可以通过现象加以揭示”[4]。“跨 征的不断流转变化的生成性、过程性的存在。我们是 越世界的个体是可以识别的，识别的依据是他们在不 “在假设 的世界 中生存 ”¨】]，我们 并非 “活在真实 同的可能世界中所共同具有的本质”[5]。 里”[2]。同样 ，教育领域亦应进行这种思维范式的转 以上的解释意味着 ，所谓的本质主义是一种先在 换，对业已存在的概念 、定义等，在当下的语境中亦 的设定对象的本质，然后用这种本质去揭示对象的存 将进行重新的认识和解读 。“问题学生”作为学生中的 在和发展的思维范式 ，属于一种依据先在的预设本质 一 个特定的称谓，并不是以共有的本质和类属而存在 去理解和把握事物特性的特种认识方法。因此 ，要理 的，他们是在动态过程中被建构生成的。因此，本研 解和把握某个事物，就必须深入至 事‘物后面”去 ，才 究意在通过考察两种思维范式的演变及其特点，以期 能够发现决定这个事物存在和发展的终极实在。同样 对教育领域中的 “问题学生”这一特殊的群体进行重新 本质主义在对人的认识和把握上也从这种范式出发， 认识 。 预先假定人有一个固定不变的本质，并且这种本质是 人与它物相区别的重要标志。因而，在探求人的本质 l 本质主义及其局限性 的过程 中，将人悬置在一个 “人不在其 中生活的世 本质主义始于古希腊哲学家亚里士多德 ，他认为 界”，忽视了人此时此