当代科学争议中的文化原则——以转基因主粮争议为例.pdfVIP

知本读书会 当代科学争议中救 能原螂 — 一 以转基因主粮争议为例 一 江晓原 今天一共会讲到六个原则。所谓原 育的人其实都相信这一点，都觉得科学会 则，本身是很抽象的，但我们会结合实例， 告诉我们一个外部世界的真实情况。但是 来看这些原则的应用。 仔细想想，这个信念和 “科学在不断发展” 不是明显相悖的吗?科学一直在发展 ，就 原则一 意味着我们不断地有新的科学结论，新结 科学在不断发展，这意昧着什么? 论取代了旧结论时，我们就说这个新结论 反映了客观真实，而那个旧结论就不再真 第一个原则：科学是在不断发展 的。 实了。那么，今天我们相信它是真实的结 为什么把它放在第一个?因为这是人们最 论，如果明天它被取代，我们又会相信明 容易接受的。大家肯定同意科学是在不断 天的那个结论是真实的吗?那现在的这个 发展的，但是不断发展到底意味着什么? 结论 ，到底是不是真实的?其实我们从来 大多数人是没有考虑过的。 没有充分的理由，能够确信此刻的科学结 我估计你们中间的大部分人 ，相信有 论就是客观外部世界的真实情况。 所谓 纯“粹客观”的科学，因为我们从小 以前还有一种说法 ，真实情况其实是 受的教育告诉我们，科学就是给我们提供 存在的，我们是不断地去逼近它，科学发展 外部世界客观规律的。因此当人们在谈论 不就是为了不断地去逼近它吗?但其实这 科“学事实”的时候，通常就会意味着在向 种说法也是有问题的，因为这个所谓的科 你宣示 “真理”，他告诉你的东西，是完全 学结论是在不断改变的，这些改变本身，是 没有个人偏见在里面的，也就是说，外部 不是能被解释为对某一个预设之物的逼近 世界本来就是这样的。 呢?实际上并没有充分的理由可以这样说。 这个想法在很多人心 目中根深蒂固。 所 以，我觉得在通俗的层面上，最可 受过理工科教育的人和没有受过理工科教 以接受 的就是霍金在 大设计 中所主张 的，我们是通过一个图像来把握外部世界 适当的数学工具来近似它。但是此刻，对 的，这个 图像是人为建构的，他所谓的图 于要把嫦娥号发射到月亮上让它着陆这个 像就是我们今天的科学理论，这个图像不 精确度 ，我们现有的天体力学理论是够了。 断地在改变。所以我们如果同意科学是在 所以看上去似乎是非常精密的学科，实际 不断发展的话 ，那么就要记住一条——今 上也还做不到绝对精密。 天我们接受的科学结论 ，随时都可能被取 第二，没有绝对 的确定性。比方说 代。既然如此，就没有理由相信今天的这 DNA亲子鉴定 ，不会给你提供百分之百的 个结论是纯粹客观的。 结论，提供 的都是百分之九十九点几的数 据，没有百分之一百就是因为不可能有绝对 原~jj-- 的确定性。这是科学常有的局限。精密科 科学总是有局限的 学都有这样的局限，更不要说那些不那么精 密的科学了，比方说医学，一种新药推出来 接着再来讨论第二个原则：科学总是 会说临床有效率多少，但不会说临床有效率 有局限的。关于这条，很多人在最一般的 百分之一百，那是因为每个个体的情况都不 意义上当然是很容易同意的，但是如果你 一 样，只能讲一个百分比。通常我们相信百 稍微仔细想一想，也是有 问题的。到底是 分比高一点的比百分比低一点的要好些。 在什么意义上同意?首先 ，如果我们 同意 第三，许多结论需要时间。有些问题 科学是不断发展的，