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元明清楚辞学研究 中文摘要 中文摘要 楚辞学在元代处于低迷期，研究成果稀少，散曲、写意画成为元代楚辞研究的主要对象。 明代楚辞学可分为前后两个时期，前期守旧，后期尚新。本文将明代楚辞研究者分为理学者、 师古者、师心者、东林党人等四类，以历时的方式分别论述其在楚辞学史上的地位。清代是 楚辞学的繁荣期，经学者、朴学者、章句者之楚辞研究交相辉映，各具特色。全文分绪论， 正文、余论三部分。 绪论主要阐述本文的研究范畴、方法、视角，并对元明清三代楚辞研究作整体概述。余 论部分则专论目前尚待开发的研究领域，或目前无法解决的问题。正文分五章： 第一章元代楚辞研究，共分三节。此部分内容以郑思肖、谢翱、郝经、吴澄、祝尧、杨 维桢等人为研究对象，通过分析他们的楚辞研究成果，总结元代的楚辞学史地位。此外，元 代词曲、诗文、绘画中存在着诸多学者的楚辞观点，通过疏理这些作品来归纳元代楚辞学的 特性。 第二章明代楚辞研究，共分三节。此部分内容以明代学术发展脉络为主线，考察楚辞学 这个学术支流在明代发展的轨迹。明初，何乔新、薛碹等人极力遵从朱熹之说，使楚辞学笼 罩在道学的阴霾之下。其后，李东阳、李梦阳、唐顺之、王世贞等人力倡师古，使楚辞学得 到了发展的机会。师古派不能完全抛却格套，楚辞研究仍然受制于儒家的伦理说教。明代后 期，汪瑗、焦弦、陈第等人受师心说的影响，对旧注、成说大胆质疑，给楚辞学带来了发展 的活力。明末东林党人以君子、小人评《楚辞》，极尽议论之能事，从而引发《楚辞》集评类 著作的盛行。 第三章明末清初之际的楚辞学，共分三节。明末清初之际，黄文焕、李陈玉等人承继东 林党人注‘骚》遗风，兴亡之感、忠奸之论颇多。陆时雍、周拱辰、贺贻孙等人不遵旧注、 不守成说，畅所欲言，是明代师心说的余绪。王夫之、钱澄之以经世治国为目的，以务实求 真为指导，使楚辞学在明末清初之际开始走向朴学的道路。 第四章清代前期至中期楚辞研究，共分四节。清代的楚辞学呈现三大派别：经学、朴学、 章句之学，各派学者的楚辞研究都独具特性。林云铭、王邦采、李光地等人以儒家伦理观注 《骚》，使楚辞学再次蒙上道学的外衣。蒋骥、戴震、王念孙等人以朴学大师的身份研究《楚 辞》，使得楚辞学在清代真正走向了求精、务实的道路。陈本礼、刘梦鹏、胡文英等人因不满考 据学拘泥于字面的弊端，倡导以文脉大意解读文本，使《楚辞》的文学性得到了应有的关注· 第五章清末民初之际的楚辞研究，共分两节。清末民初，各种思潮交织在一起，反映在 楚辞研究方面则是出现新、IElm音的合鸣。刘熙载、俞樾、王圈运代表古代楚辞研究的旧调， 他们使旧时代的楚辞学再一次绽放异彩。梁启超、刘师培、马其昶代表新时代楚辞研究的先 驱，在他们的引领下，楚辞学在新时代焕发出勃然生机。 本文亮点有三：其一，从陈本礼‘屈辞精义》中录出闺秀注《骚》第一人陈银的楚辞 中文摘要 元明清楚辞学研究 发蒙》16条；其二，将明末清初、清末明初的楚辞研究单列出来；其三，关注周拱辰‘天闯 别注》与离骚草木史·天问》的异同。此外；本文还有两处特色：其一，关注楚辞学的现 实性，深入挖掘研究者的思想内涵、个性特点、行文特色、学术倾向等；其二，注重历史性， 纵向疏理相关问题，如屈原作品的创作时地、“求女”的内涵、《怀沙》篇名、‘天问》的创作、 《招魂》的作者、0l,思》的注者等问题。 关键词：元明清楚辞学；屈原；楚辞 作 者：孙巧云 指导教师：王锺陵 n The ChuCi of Yuan，Ming，Qing Study during Abstract