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一、作者介绍 屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。 屈原的人格理想和影响 1.砥砺不懈、特立独行的节操。 2.在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。 3.以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。 4.屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。 二、楚 辞 指楚地的歌辞。 由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。 “产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。 来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动. 　　　　楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。 “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。 突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化； 诗的结构篇幅扩大了； 多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用） ； 语言词汇地方色彩较浓。 《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。 “风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 三、简介《九歌》 《九歌》是屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗。关于《九歌》和屈原的关系： 《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏。 　　　　　　　——王逸《楚辞章句．九歌序》 　这一段话大体说明，《九歌》原是流传于江南楚地的民间祭歌，屈原加以改定而保留下来。《九歌》共１１篇，精华部分却在中间的９篇。 四、解 题 《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇。都是祭祀湘水神的乐歌。 古代楚国沅、湘一带，有祭祀男女水神之俗；后以舜为湘君（湘水之神），以舜二妃（娥皇、女英）为湘夫人。 《湘夫人》是以巫师扮演的湘君的口吻，抒发追怀湘夫人的情景，发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。　 六、自由诵读 诵读提示： 1.《楚辞》中的语助词“兮”字，往往表示节拍的停顿，是衬字。此诗中“兮”字的位置和《离骚》不一样，不是在句末，而是在句中，将五言分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍，节奏较之《离骚》迂缓。 2.注意把握作品中主人公幽怨、哀婉的情感基调。 七、结合注解 疏通诗意 第一段： （一）正音 渚（zhǔ）　 眇眇（miǎo） 白薠（fán） 蘋（pín) 罾（zēng） （二）解释词语 帝子：天帝的女儿。指湘夫人。 渚：水边的浅滩。 眇眇：向远看的样子。 愁予：使我发愁。愁，使动用法。 袅袅：微风吹拂的样子。 白薠：草名，多生长在秋季沼泽地。 骋望：纵目远望。 佳：佳人，指湘夫人。 期：约会。 张：张设罗帐。 萃：聚集。 蘋：水草。 罾：鱼网。 （三）译文： 湘夫人快降临在北面的洲岛， 我望眼欲穿，不见伊人，使我愁绪如潮。 凉爽的秋风徐徐地吹拂着， 洞庭湖扬起微波，万木落叶飘飘。 我站在长满白薠的地方纵目远望，我与她准备约会在黄昏，我早已张设好了罗帐。 唉，鸟儿为何聚集在水草中，鱼网又为何张挂在高高的树梢? 第二段： （一）正音 芷（zhǐ） 澧（lǐ） 潺湲（chán yuán ) （二）解释词语 芷：香草名。即白芷。 澧：澧水。 公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女 不分性别，都可以称“公子”。 荒忽：迷迷糊糊的样子。 潺湲：水慢慢流动的样子。 （三）译文： ★沅水有白芷呀，澧水有幽兰， 我怀恋她呀，却不敢直言。 ★我心思恍惚迷惘呀，放眼远眺。 看见流水慢慢地流动着。 第三段 （一）正音： 澨（shì） 葺（qì） 荪（sūn) 橑（lǎo) 薜荔（bì lì） 擗（pǐ） 櫋（mián) 庑（wǔ） 嶷（yí） 药（yuè) （二）解释词语 水裔：水边。 江皋：江边。 济：渡水。 澨：水边。 腾驾：驾着马车奔驰。 偕逝：同去。 葺：编草盖房子。 盖：屋顶。 荪：香草名。 紫：紫贝。 坛：庭院。楚地方言。 播：散布。 芳椒：芳香的椒树子。多用