中国古代死刑复核制度分析研究.pdfVIP

目 录 中文摘要……………………………………………………………………………Ⅰ 英文摘要……………………………………………………………………………Ⅱ 引言 …………………………………………………………………………………1 第一部分 中国古代死刑复核制度发展概况………………………………………3 一、死刑复核制度背景与确立 ……………………………………………………3 （一）我国古代死刑复核制度的背景 ……………………………………………3 （二）我国古代死刑复核制度的确立 ……………………………………………5 二、死刑复核制度的发展 …………………………………………………………6 三、死刑复核制度的繁盛时期 ……………………………………………………10 第二部分 慎刑——我国古代死刑复核制度思想基础 …………………………13 一、慎刑的思想根源………………………………………………………………13 （一）天道思想……………………………………………………………………14 （二）孔子“仁”的思想…………………………………………………………15 （三）宗教思想……………………………………………………………………16 二、慎刑思想的历史发展——影响中前行………………………………………19 （一）立法思想与慎刑的相互影响………………………………………………19 （二）宗族血缘关系对慎刑的影响………………………………………………22 三、慎刑思想的其他制度体现……………………………………………………25 （一）死刑复奏制度………………………………………………………………25 （二）死刑会审制度………………………………………………………………28 （三）君权的集中…………………………………………………………………30 第三部分 古代死刑复核制度对现代的启示 ……………………………………33 一、以保障人权为核心……………………………………………………………34 二、改变观念，形成科学的程序观………………………………………………36 三、死刑复核制度与和谐社会的契合……………………………………………37 结束语………………………………………………………………………………39 致谢…………………………………………………………………………………40 参考文献……………………………………………………………………………41 我国古代死刑复核制度研究 随着人权问题的入宪，对于生命权的保护,死刑的控制问题的讨论也不得不 提上日程，2004年人权入宪更是以基本法的方式确定了人权在中国的法律地位， 在当今的国际社会，保障人权已经普遍成为各国的共识。当然，每个国家历史文 化的不同导致了对人权问题的认识也不尽相同，侵犯人权的事件在各国也还时有 发生，但不会有任何国家会公开声称反对保护人权。因为人权的保障是全人类长 期以来孜孜追求的共同理想。 设立死刑复核程序的目的之一，正是为了更好的保障人权。以铜为镜，可以 整衣冠；以史为鉴，可以知兴替。历史的巨大动力总能让我们受益于我们的生产、 生活，而对于法治的发展，这样的推动力同样必不可少，我们研究死刑复核制度， 也必须对我国古代死刑复核制度进行考察，做出科学的历史分析，才能真正改进 和完善我国的当前的死刑复核制度，我国古代的死刑复核制度历史悠久，汉朝时 就已产生了死刑复核的萌芽，三国两晋南北朝时得以确立，唐宋时得到了很大的 发展，明清时更是到了繁盛时期，其所体现的慎刑思想更是我们传统思想的精髓。 慎刑的思想根源来自三个方面，一是天道思想，在古人的观念里，天并非人 格化的上帝，但也不是与生命无关的科学对象，可以说，它是某种自然的生命力 量，养育万物，造化天地。然而这种思想，在人们有了政治意识和政治活动之后， 就把它当成了这些都是有上天赋予的，因此才有了“万物本乎天”这一说法，所 谓的天，人们认为是有意识、有感觉、能辨善恶，这样的天，不是与人隔绝的， 而是与人相通的，能直接监督人类一切的政治活动。在这种观点下认为在人事上， 特别在刑罚上，若死刑适用过多，会导致天事的不畅，进而出现各种自然灾害和 社会动荡。二是孔子“仁”的思想，仁的思想不但在形成中国文化特有的传统结 构中发挥了主干作用，而且也给我们民族的心理打上了深深的印痕。这一切，不 论其积极面还是其消极面，都同孔子有着解不开的关系。孔子论“仁”，其一， 仁为“众德之总”。孔子认为一切美好的品德统统包摄在他的仁学之中。其二， 仁者“爱人”。孔子提倡“