田间诗歌的人民性.pdfVIP

维普资讯 文艺论衡 ；一 鼍 疆 ；，一 ： ；{ 豳圈圜豳圄 圈 张器友 摘 要：在 20世纪诗歌史上，田间的贡献在于继承 “五四”后左翼诗歌传统，率先走上跟 劳动大众的生活和斗争相结合的道路，创造性学习和运用 民族 民间资源 ，立足底层变革 “五四” 新诗 在他以及 同时代优秀诗人的共同努力下，新诗从知识分子的圈层里解放出来，走向民族 解放和人民革命 ．成为劳动大众能够接受的新诗。 关键词 ：人民性 ；民族 民间资源 ；创新 中图分类号 ：1206 文献标识码 ：A 文章编号 ：1o02—4409(2o08)07—0051—06 读 田间的诗 ．我就想起 1984年 田间给 《延安 大众为主体的民主革命和 民族革命战争，自觉接 文艺研究》的掷地作金石之声的题词：“我的根在 受工人阶级世界观的影响．加深了对文学与人的 哪里?我的回答是 ：在延安 。” 关系的理解 。他们的文学 “人学观”，特别注意到文 所谓 “根”．可以从不同的方面去界定它，比如 学与劳动大众的关系．鲁迅所谓 “横眉冷对千夫 生命之根、文化之根、人生价值之根、信仰之根。对 指．俯首甘为孺子牛”，是其人格的集中体现，同时 于当时献身于科学社会主义事业的中国革命者来 也可视为他们这批人对文学与人 民关系的理解 。 说．生命之根是父母．文化之根是中华民族 ，人生价 到毛泽东发表 《在延安文艺座谈会上的讲话》(以 值之根是人民．信仰之根是中国化马克思主义—— 下简称 《讲话》)的时候 ，这种左翼文艺传统和革命 毛泽东思想。当年田间谈 根“”．是他面对社会现实 文学艺术的新鲜经验 ．被成熟地表述为 “我们的文 所发出的宣言。对于他们这一代革命者 ．延安是生 学艺术是为人民大众 的．首先是为工农兵的．为工 命的再生之根 ．是人生的起点．延安使他们认识了 农兵而创作 ．为工农兵所利用 的” 在这里 ．有一 民族和人民．使他们获得了崇高的信仰 他所表明 般 ．又有重心 离开一般 ，便陷入偏执 ；离开重心， 的．是对人民的忠诚和对革命事业 的捍卫 ．是对 中 则失其精要 ．失其主导 直到现在 ．这仍然是中国 国化马克思主义伟大成果——毛泽东思想的信仰。 现代文论 “人民性”理论 的经典阐述 他 的诗歌就是发乎 “根 ”的歌唱．其人民性正 上世纪80年代以来 ．与现代主义、后现代主 是来 自这里 。在我国20世纪文学史上 ．文学与人 义文艺思潮结伴而来 ．一些人盲 目推崇以非理性 的关系．经历了从个人本位到人民本位的变迁 其 为基本特征的新人本主义文化哲学思潮．在工农 间个人本位观把文学从封建秩序及其理性桎梏下 大众社会地位和命运大变迁的同时．文艺领域轻 解放出来之后 ．一些人因为把个人凝固化 ，封闭于 则 回避文学的人民性 ．重则视人民性为 “民粹主 一 己的蜗壳．陷入无路可走的悲哀 ，而 以鲁迅为代 义” 田问的创作道路及其成就，实际是对这类理 表的左翼作家则投身时代大潮 ．走向以工农劳动 论时髦的无声反驳 从 30年代到 1985年逝世 ．他 2008．07 毒理+锄饯51 维普资讯 文艺论衡 始终坚