生态美学对“复魅”的期待.pdfVIP

维普资讯 ’’1魔 2008年 2月 第 22卷 第 1期 JournalofChizhouCollege Feb．2008Vo1．22 No．1 生态美学对 “复魅的期待 张少关 (集美大学 文学院，福建 厦 门 361009) [摘要】全球性的生态危机带来生态美学的诞生，生态美学是研究人与 自然和谐关系的美学原理和实践运用，并 以主体 问性美学为其哲 学基础 ．在对人与 自然关系定位探索中走过三个不 同的阶段 。 [关键词】环境危机 ；生态美学 ；主体间性 ；复魅 [中图分类号】I109 [文献标识码】A [文章编号】1674一l102(2008)0卜0。69—05 人类在探索 自身与 自然的关系中走过了一条 生物学家恩斯特 ·海克尔 1866年的 《普通有机体形 曲折的弯道：从原始神话时期人与 自然融为一体， 态学》一书中，他指出：“我们把生态学理解为关于 到近代 “以人为中心”的主体性张扬的人为破坏状 有机体与周围环境关系的全部，进一步可以把全部 态 ．和当下 “主体间性视阈”下追求和谐共在的 “复 生存条件考虑在内。”I1】生态学一开始只是以植物、 魅”的回归阶段，体现了螺旋式上升的认识过程。 动物群落及其生态系统为对象展开研究的生物学 中的一个分支 ，1921年美国社会学家派克才提出 了 “人类生态学”的概念。1962年，美国著名海洋生 “系统论之父”贝塔朗菲曾经宣告：由文艺复兴 物学家莱切尔 ·卡逊意识到生态危机的严重性并将 和启蒙运动开创的西方文明已经完成 自己的使命， 哲学思考、伦理评判、审美体验引向生态学视野，在 它的伟大创造周期已经结束。人类走过了农“业革 《寂静的春天》中她用深情的笔调描绘了饱受工业 命”、“工业革命”将迎来 “第三次真正革命”。美国学 技术摧残的生物界、自然界，并且提出了保护 自然， 者E·拉兹洛在 1985年更直接明了地提出：即将来 书中说：“我们正站在两条道路的交叉 口上。这两条 临的时代是 人“类生态学的时代”。从英国产业革命 道路完全不一样…… 我们长期以来一直行驶的这 开始的一百多年来，西方发达国家由传统的农业文 条道路使人容易错认为是一条舒适的、平坦的超级 明走向工业文明，人类主体性的高扬、科学技术的 公路，我们能在上面高速前进 ，实际上，在这条路 迅猛发展，一方面为社会创造了辉煌物质财富，同 的终点却有灾难等待着。这条路的另一条叉路一 时暴露了工业文明在现代化进程中的种种矛盾和 一 条很少有人走的叉路一 为我们提供了最后唯 危机；另一方面 自然界因不堪忍受人类的掠夺和蹂 一 的机会让我们保住我们的地球”2[1。 躏也开始对人类进行了报复。资源短缺、能源匮乏、 此后，生态观念迅速渗透到政治、经济、伦理 环境污染严重、生态失衡 日益明显。1950年比利时 和艺术等各个领域 ．把 自然科学中一个小小分支的 马斯河谷地区，因工产排除有害气体使数千人呼吸 生态学延伸到社会生活、人类行为之中，开始了生 道发病 ，60多人死亡。1956年 日本水吴市发现，居 态学的人文转 向，标志着生态批评 的兴起，1970年 民长期以来大量存在汞 中毒 世界文明摇篮之一的 罗马俱乐部发表 《增长的极限》又进一步为生态文 黄河流域 曾经绿树茂密、繁荣富庶，现在竞成了世 化的发展提供了理论基础。1975年，英国著名历史 界上含沙量