中國傳統樂理基礎教程-人民音樂出版社.pdf

中国传统音乐理论 的历史是源远流长 的，它的整个体系也十 分独特 。为 了学 习和 掌握 中国传 统音 乐文化 中的这一优秀 的瑰 宝 ，我们需要从一些最基本 的内容开始 。 中国古代 的一本 重要音 乐理 论著作 《乐记 》里 说：“声成文 ，谓 之 音 。 ，组织起来 ，① 它 的 意 思 是 讲 ，将“宫、商 、角 、徵 、羽 ”② 等“声 就是 “音 ”。从广义 的角度理解 ，这句话 的意思是说把声音组织起 来 就成 了音 乐 。 音乐里面有声音 ，声音 的高度有标准 ，中国古代音乐文献里把 有 标 准、有 规 律 、成 体 系 的 音 高 叫 做“律 ”。具 体 说 来 ，“律 ”可 以表 示“律 名 ”、“律 高 ”、“律 制 ”，有 时 还 表 示“十 二 律 ”等 概 念 。 中国古人很早就能将一个八度划分成 份 ，其 中的每 份 ，都 是一个有标准 的音高 （律 ） 个有标准 的音高合在一起 ，被 叫做 “十二律 ”。而其 中的每一个律 ，都有一个特定 的名称 ，叫做 “律 名 ”，其意义相当于现代乐理教本所讲 中的 等音 名 ，它 们 合 在 一 起 ，就 叫做“十 二 律 名 ”（见 例 。 中 国传 统 乐 理 中 的“律 名 ”与近 现 代 乐理 中 的“音 名 ”，二 者 是 可 以对应 的 。如果使 十二律 中的第 一律黄钟 相 当于 现代 乐理 音名 中的 ，那么 ，古代十二律名与近现代音名可 以形成如下对照： 对于上述 内容 ，我们应注意 以下几点： 第 一 ，例 中所列十二律名的每第二个字，都用括号括起 来 了，它 的意 思是说 ，每 个 律 名 的第 一个字（即“黄大太 夹姑仲 蕤 林夷南无应 ”），既可 以作为各律名 的简称 ，也可方便初 学者记忆 。 第 二 ，十 二律 名 的用 字 ，有 的 比较 生僻 ，有 的是 多音 字 ，不 容 易认 识 或 容 易念 错 。如第 五律 名“姑 洗 ”中的“洗 ”字（现念“ 而不念“ ；第 十 一 律 名“无 射 ”中 的“射 ”字 ，应 念“ ”而 不 念 ；第 七律 名“蕤 宾 ”中的“蕤 ”字 ，则应 念“ ”等 等 ，这 些都 是 应当特别注意并且记住 的。 第三 ，至于说第一律黄钟 的实 际音高是否确实等于现代音名 的音高 ？这倒不一定 。这是因为 ，中国古代律学的基本特 点之 一 ，是 以振 动 体 的长 度（如 弦 长、管 长 ）来 代 表 音 高 标 准 的 。但 历 代定律所用 的长度不尽相等 ，所 以律高标准也就不会完全一样 。 对于黄钟 的律高来说 ，它在我 国古代 的不 同时期各有不 同，约浮动 在 音之 间。如 曾侯 乙编钟上 曾国的 “黄钟 ”音频 ，大体为 次 ／秒左右 ，相 当于现在 的 的音 高 。 第 四 ，例 中的十二律名与近现代音名的对应互换关系， 是我 们假 定黄 钟相 当于今 天 的音名 时 的结 果 。实 际上 ，十 二 律 中的任何一律，都可 以假定它相当于音名 反过来 说 ，十 二律 中 的每一律 ，也可 以相 当于今 天 的任 何一个音名 。例如 ，如第一律黄 钟相 当于现代 的音名 ，那么第二律大 吕的音高就相当于现代音 名 的 或 ，第三律太簇就相当于现代音名 的 。如果黄钟律相 当于现代音名的 ，则第二律大 吕就相当于现代音名 ，第 三 律 太 簇相 当于 或 ，