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维普资讯 中国古代法律传播方式的演变 龙大轩 羊思远 (西南政法大学 ，重庆 400031) 摘 要 ：法律传播是特殊 的法律活动 ，作为社会现象古已有之 ，它与法律 同生长 同发展。本文运用人类学、考古学、历 史学、社会学、文字学、民族学，以及法学的研究成果，综合考察上古 以迄三代之社会形态、语言文字和法律形式的发展历 程 ，厘清 中国古代法律传播方式的演变脉络 ，即经历 了由“口耳相传”、到 “图象显示”、到 “形于文字”的三个阶段 。 关键词 ：法律传播 ；口耳相传 ；图象显示 ；形于文字 中图分类号 ：DF092 文献标识码 ：A 文章编号 ：1007—788X(2008)01—0106—05 EvolutionoftheAncientChineseLegalM odeofTransmission IONG Da—Xuan，YANG Si— yuan (SouthwestUniversityofPolitica1ScienceandIaw，Chongqing400031) Abstract：Disseminationofthelaw isaspeciallegalactivities，asasocialphenomenon，itexistsforalong time，growinganddevelopingwiththelaw．Thethesisusesanthropology，archaeology，history，sociol— ogy，philology，ethnology，aswellastheresultsofresearch on law ，acomprehensivestudyofthree generationsoftheancientform ofsocietyintheform oflegallanguageandthecourseofdevelopment， anddefiningthelegaldisseminationofAncientChina． Keywords：Disseminationofthelaw ；W ord～of— mouth；Imagedisplay；ImageofW ord 法律传播是特殊的法律活动，作为一种社会现象古已有之。中华法制文明源远流长 、自成一脉 ，足 以 令每一个炎黄子孙为之 自豪，厘清中国古代法律传播方式的演变历程 ，自是学人的职责所在。 著名法学家瞿同祖先生曾经说过 ：“法律是社会 的产物 。”l1]法律传播 以社会为背景 ，古代法的传播亦 以古代社会为其背景。依神话传说和史家观点 ，中国古代社会经历了从三皇 (燧人、伏羲、神农)、五帝 (黄 帝、颛顼、帝喾、尧 、舜)到三王 (禹、汤、周武王 ，即夏 、商、周三朝)这三个大时代 。与考古学上所说的初民社 会 (游团和部落)、酋邦和国家三个社会阶段基本可以对应。在这三个阶段 ，法律传播大致呈现出由 “口耳 相传”、到 “图象显示”、到 “形于文字”这三种不同方式 。 一 、 口耳相传的时代 传说 中的三皇时代 ，是 中华民族史前的太古蒙昧时代 。在这个 时期 ，中华民族 的先 民人 口稀少 、生产 能力低下 ，面对强大的自然界，先 民必须结成团体 ，通过共同分配共 同劳动 的手段来维系族群 的生存和繁 衍 ，从而形成了平等的初民社会。 为了生存繁衍，上古先民逐渐学会用火构巢、采集天然食物 、进行渔猎直至从事农业生产 。在共同生 活和劳作中，先民的发音器官和大脑思维逐渐发达起来 ，他们从模仿 自然界的各种音响开始产生了语言， 并且通过 口语来交流思想 、表达情感 。但是语 言只能在一时一地发挥人际沟通作用，不能作永久记录，于 是先民便开始摸索寻觅能够帮助记忆并且可以长期保存信息的手段和方法 ，这便是文字得以发明的肇端。 在 《说文解字 ·序》中，东汉文字学家许慎就已经清晰地勾勒出了我国古代文字的发展脉络。 “古者伏羲氏 之王天下也 ，仰则观象于天 ，俯则观法于地 ，视鸟兽之文与地之宜 ，近取诸身，于是始作 《易》八卦 ，以垂宪