狂欢化理论视阈下的《他们眼望上苍》.pdf.pdfVIP

第 31卷第4期 长春师范学院学报(人文社会科学版) 2012年 4月 VoL31 No．4 JournalofChangchunNormalUniversity(HumanitiesandSociMSciences) Apr．2012 狂欢化理论视阈下的 他《们眼望上苍》 王红叶 (江苏科技大学外国语学院，江苏镇江 212003) 摘【 要1除反映美国黑人妇女反抗性别歧视、追求自我的女性主义主题外，赫斯顿的 他《们眼望上苍》 另一显著特征是其强烈的狂欢化色彩。书中的狂欢特征主要从狂欢化广场和狂欢仪式两个方面体现出 来。狂欢化广场展现了黑人的爱、幽默和乐观。加冕脱冕的狂欢仪式中蕴含着交替更新的精神。作者 以狂欢的形式表达了黑人民众对等级森严的官方世界的反抗和对自由、平等生活的向往和追求。 关【键词】 他《们眼望上苍》；狂欢广场；狂欢仪式 中【图分类号】1712．45 文【献标识码】A 文【章编号11008—178X (2012)02-0084—05 他《们眼望上苍》(TheirEyesWereWatchingGod)是佐拉 ·尼尔 ·赫斯顿ZeroNealeHurston)的代表作。这 部杰作曾一度被湮没，在爱丽丝 ·沃克等作家、批评家的发掘下受到学术界关注而大放异彩。在当今美国读 书界和批评界人士的眼中，它不仅是黑人文学的经典，还是女性主义文学和20世纪美国文学的经典。故事 以主人公珍妮的三次婚姻为主线，展现了一个黑人女孩反抗传统习俗束缚、追求生命价值和幸福的经历。 作品体现了浓厚的女性主义色彩，被认为是第一部黑人女性主义作品。事实上，书中还反映了黑人的爱情、 欢笑、幽默以及肯定乐观的生活态度。小说从头到尾渗透着浓烈的狂欢化色彩，体现着民间狂欢节的精神。 一 、 巴赫金的狂欢化诗学理论 米哈伊尔 ·巴赫金(MikhailBakhtin，1895—1975)是前苏联著名的文艺理论家、批评家和思想家。他开创 的复调小说理论、对话理论和狂欢化诗学理论在学术界产生了极其深远的影响。尤其是狂欢化诗学理论更 被应用于多学科中进行研究，受到文学评论界广泛的关注。 狂欢节有着久远的历史 ，在西方世界占有重要的地位。古希腊的酒神节，古罗马的牧神节和农神节， 到后来的愚人节、感恩节、万圣节等都体现了狂欢精神。在狂欢节中，人们举行舞会、宴会、游行，尽情 欢乐。 “人与人之间形成了一种新型的相互关系，通过具体感性的形式、半现实半游戏的形式表现出来。 这种关系同非狂欢式生活中强大的社会等级关系恰恰相反。人的行为、姿态、语言从在非狂欢式生活里完 全左右人们一切的种种等级地位 (阶层、官衔、年龄、财产状况)中解放出来。”[11 通过对中世纪民间狂欢文化和对拉伯雷作品的研究，巴赫金在 妁沱思妥耶夫斯基诗学问题》和 伯 雷的创作和中世纪与文艺复兴时期的民间文化》两部作品中全面地阐述了狂欢化诗学理论。狂欢化理论首 先认为存在着两种世界，人们往往过着两种生活。一是现实世界和等级森严的生活。在现实生活中，等级 的存在和社会地位的不平等制约着人们的一言一行，统治者拥有无限的地位与权力，而大众对权力、统治 阶级和死亡只能屈从与恐惧，过着谨慎本分的生活。不同身份地位的人之间时刻存在着一条逾越不得的鸿 沟。与之相对的是第二世界，也称为第二生活。这是狂欢化的世界与生活，是在第一世界之外建起的平民 大众的世界，是人民向往的乌托邦世界。在这种生活中，人们不再遵循等级、财产、身份等限制， “国王” 收【稿 日期】2011—12-27 作【者简介】王红叶(1980一)，女，江苏镇江人，江苏科技大学外国语学院讲师，硕士，从事英美文学研究。 · 84 · 与小丑地位也可以戏谑地互换，人们平等地交往、游戏、狂欢。具体表现为人与人交往中亲呢地随意接触 交往 ，话语中的插科打诨，将神圣崇高物俯就降格以及粗鄙讥讽等。这些狂欢化特征在赫斯顿的 《他们眼 望上苍》 中从狂欢广场和狂欢仪式两个方面得以体现。 二、狂欢广场 在狂欢理论中，狂欢广场有着重要的地位 “狂欢节就其意义来说是全民性的，无所不包的，所有的 人都需加