现代语境中的妇女地位与箐口哈尼族村寨中的妇女角色.pdfVIP

维普资讯 年第4期 第 34卷 №．4。2008Vo1．34 现代语境中的妇女地位与 箐 口哈尼族村寨中的妇女角色 陈庆德 ，潘春梅 摘 要 ：从女性人 类学 的视角看 ，讨论 “妇女地位 ” 问题 究竟是一个所谓 的 “纯粹 事实” 还是一种现代性 的建构 的 问题 ，需要对妇女地位 的多重含 义和形式表达进 行 多纬度研 究。箐 口 村哈尼族村寨 的案例为我们提供 了具体 的民族共 同体和社会结构 中的妇女社会生活实践 ，展示 了现代语境所建构 的 “妇女地位 ”所具有 的理论和 实践的意涵 ，回答 了不 同民族共 同体社会 实践 中的妇 -k-角 色和地 位 问题 。 关 键词 ：现 代语 境 ；妇 女地 位 ；哈尼 族 男性和女性作为人类社会构成 的两个基本要 形成社会 的热点 ，并成为一个特定的规模化 的教 素 ，使任何关涉于社会 的论题 ，都或多或少地涉 育和研究领域 ，其最耀 眼的标识是对性别歧视 的 及女性研究 ，如据 陈东原 的考察 ，在 中国 《二 批判 。在此研究 的拓展 中，大致形成 了实力派 、 十四史》 中，溯 自 《前汉 书 ·货殖列传》，已有 文化派 以及经济派等不同的论说基点。但其一个 对女性 的记 载，而 自 《后汉 书》 以降 ，就有 了 共 同的基点在于 ，今天女性与男性地位 的差异 ， 叙述女性专章 的 《列女传 》。① 然而 ，妇女成为 是 由政治、经济 、文化 、意识形态等多种社会实 社会实践和话语 的焦点 ，却是在现代社会进程 中 践的合力所共 同建构起来 的。诸多论说强调了由 得到 日益 凸显和强化的 ，而这一话语论题 的核心 于性别被截然划分在两个被界定为不 同价值 的领 指 向就是 “妇女 地位 ”的 问题 。这似乎 提示我 域 中，家庭和工作成为不 同性别 的活动场所 ，而 们 ， “妇女地位 ”是一个 随着社会 的变迁而产生 这种公私领域的分工是导致妇女地位不平等的重 或变化 的 “历史 ”范 畴。随之 而来 的问题是 ， 要原因之一 。这些论说表 明，妇女在社会 的构成 “妇女地位 ” 的问题究竟是一个所谓 的 “纯粹事 中是不可或缺 的，但 由于在社会实践 中性别建构 实 ”，还是一 种历史 的 (尤 其是 现代性 ) 的建 的事实 ，造就 了女性地位与男性地位强弱对应 的 构?如果它是一种现代性 的建构 ，那么 ，这种建 结果 。 构所服务 的核心 目的是什么?在 以 “妇女地位 ” 在 中国，20世 纪初 的新文化运动直接开辟 为标识 的各种形式 的旗号下所藏匿的社会诉求是 了这一研究 的道路 。陈独 秀在 《青年杂志》第 1 什么?更重要 的是 ，对不 同民族共 同体 、不 同社 卷 5号发表 的 《一九一六年》 中指 出： “全体人 会结构 中的社会生活实践来说 ，这一历史性建构 类 中，男子征服者也 ，女子被征服者也 。”而 向 所 收集和所依凭 的理 由是否具有普遍性 ，或在 多 大程度上获得 了一致性 的存在? 因此 ，必须追 问 社会发 出 了 “尊重个人 独立 自主之人格