给无价的孩子定价.pptVIP

L/O/G/O * * 5月16日，一位失去孩子的母亲在红白镇一学校操场上哭泣。该镇90％以上的建筑被震毁，其中包括一座中学和一座小学，死伤惨重。 当地时间10月4日，叙利亚阿勒颇，一位男子抱着死去的儿子哭泣。 孩子的死亡与价值问题其实并没有离我们太远。这个世界太需要对孩子价值的重新界定和思考。 给无价的孩子定价变迁中的儿童社会价值 首章内容 导言内容 书籍介绍 目录 2 3 4 作者介绍 1 作者介绍 作者介绍：VivianaA.Zelizer（维维安娜·泽利泽） 美国当代杰出的经济社会学家，现任美国经济社会学学会主席，普林斯顿大学知名社会学教授。主要研究领域为经济社会学，关注经济的文化与道德维度。1985年因《给无价的孩子定价》一书而获得美国社会学界的至高荣誉C.Wright Mill奖。 书籍介绍 《给无价的孩子定价:变迁中的儿童社会价值》关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程，即经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的巧妙视角，作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。它们共同指向一个深刻的理论话题，这就是：孩子的社会文化属性，他们在道义上的“无价性”如何在市场机制的重重包围中穿越而出，形成一个非常规的市场，由非经济的标准来规定？从而最终指向一个更为深切的理论关怀：社会如何“大于”市场？ 导言 孩子价值的发展趋势 18C 19C 20C 如今 强调孩子经济价值 劳动力、养老保险 经济价值进一步上升 注意孩子的教育 孩子情感价值上升 孩子经济有用性下降，生命情感化 经济上无用 情感上无价 主旨：1870-1930年代孩子（14岁及以下）的经济价值和情感价值的转型 孩子的价值：一个社会学视角 怎样解释这一现象？ 生育的微观经济学：效用最大化父母理性决策化过程。(P4) 美国历史学家：工业资本主义劳动力需要的改变、家庭的变化（生产与家庭分化、妇女家庭化）、进步改革者的努力。(P4-P5) 人口统计学理论：20世纪出生率和死亡率的下降。(P7) Zelizer的社会学视角 独立的文化因素改变了孩子的两种价值。 在20世纪之交，孩子从“现金关系”剔除是孩子生命“神圣化”的过程的一部分。 神圣化：对一个客体进行情感和宗教意义上的投入。 解释：视孩子为情感和表现性专用资产的规则理念排除了工具性考虑。孩子获取了非商业性领域-超商业主义。经济价值和情感价值就此宣布势不两立。 从愤怒到纪念：儿童生命的神圣化 本书前三章探讨的是孩子的经济价值和情感价值的急剧改变。第一章关注对待孩子死亡态度的改变，并视其为对孩子生命新神圣性价值的一个度量。在20世纪之交，随着对孩子生命和健康的保护作为国家优先考虑的对象呈现出来，孩子的死亡逐渐成为一个国家的耻辱。特别地，我关注了20世纪早几十年里对孩子事故性死亡的公众反应。-《给无价的孩子定价》P7 第一章 从街道到游戏空间：对神圣儿童的教化 孩子的死：从接受到义愤 儿童受害者：特殊的公开侮辱 事故性死亡的例子 儿童生命：一个道德的优先权 拯救孩子的生命 从愤怒到纪念：儿童生命的神圣化 儿童生命神圣化 原因 结果 第一章 关注对待孩子死亡态度的转变如： 1. 为什么孩子的死亡比同一时期的成年人死亡更能够激起强烈有组织的反应？ 2. 作为许多拯救和保护他们的努力的结果，孩子的生命如何改变？ 3. 集体夸大对孩子的哀悼和情感价值的提升之间是什么关系 历史 儿童生命神圣化的历史 18世纪以前-对孩子的死亡混杂着不关心和对事实的接受。 19世纪-对孩子的死亡成为令人痛苦和不能宽恕的事情。 19世纪后期-对待孩子的死亡进一步情感脆化，孩子悼念的革新进一步延展。 20世纪初-儿童生命保护上升为国家事务。孩子的死亡率下降。 18世纪以前 在英格兰和欧洲，一个婴儿和年幼孩子的死亡是一件小事。 1、年幼孩子死亡不会举办葬礼。 2、即便是富人家庭的孩子，死亡之后也如乞丐般对待。 美国殖民地时期父母在一定程度保持对孩子的分离、超然状态。 1、将新生儿称为“它”、“小陌生人” 2、对孩子悼念仪式是冷静克制的。 19世纪前中期 悼念孩子的问题上产生了剧烈的变革: 表现： 父母对孩子的死亡由克制转为悲伤的尽情发泄。 丧子的情感伤痛成为安慰派作品的重要主题。 “亲爱的先生，如果你有空去看看阿莱干尼墓地，你将会看到一朵花放置在三个小墓穴之前：安娜7岁；塞迪5岁；莉莉3岁。他们都是在六天之内去世，都因为猩红热。 特别的棺材被设计出来。 原因： 新情感产生部分因为对待死亡的文化反映转变。19世纪情感革命：他人的死亡特别是近亲的死亡被界定为压倒性的人间