从戏曲《转天心》看唐英对艾衲《豆棚闲话》的取舍.docVIP

从戏曲《转天心》看唐英对艾衲《豆棚闲话》的取舍 　　摘要：清唐英《古柏堂戏曲集》（又名《灯月闲情》）有三十八出的《转天心》戏曲剧目，其故事源于明遗民艾衲居士的拟话本小说《豆棚闲话》第五则“小乞儿真心孝义”。从小说到戏曲的改编，唐英用心做了取舍，反应出他与艾衲不同的价值取向，以此也让我们看到了二人社会处境的不同——得意士子和落寞遗民，流露出他们对同一故事不一样的感情寄托。 　　关键词：落寞遗民；得意士子；教化理想 　　一：时代大幕下走来的两个异样背影 　　关于艾衲居士，无论籍贯、身份还是生平事迹，由于没有足够的史料记载，目前学术界均无定论，可以肯定的是：他是明末清初人，经历明亡的离乱之苦，科举不第，入清之后隐居乡野，一生落魄。作为前朝遗民，虽有对亡明的深情怀念，但也对新朝怀有希望。已经不是纯粹的死节死国的“忠臣”。隐居乡野，又耻于与帮闲篾片为伍，不愿做“猢狲队子”的小分子，终究“卖不去一肚诗云子曰”，看似潇洒落拓，实则狼狈落寞——自古哪有怀才不遇的人真正潇洒落拓的？不过是遮掩无奈的叹息。一身两代的遗民身份，屡试不第的尴尬处境，不愿流俗的精神洁癖，注定了艾衲不同寻常的心路历程，这反映在他的作品中，就是《豆棚闲话》复杂的思想内涵：在隐名埋姓的保护伞下痛陈感慨——《朝奉郎挥金倡覇》、《潘伯子破产兴家》，大胆怀疑——三则翻案小说，犀利辩驳、激扬文字——《陈斋长论地谈天》，最终又回归到