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教育之美何在？ 　　摘要：人处处创造美，在教育中更是不断追寻美。真正的教育唯有始终关注人、思考人、研究人，才是美好的。现实中，教育却并非总是美好。我们盼望教育美好，照亮人生，照亮前进的道路。 　　关键词：美；教育；人 　　中图分类号：G640 　　文献标识码：A 　　文章编号：1672-0717（2014）02-0125-03 　　收稿日期：2014-02-10 　　作者简介：张楚廷（1937-），男，湖北天门人，湖南师范大学教授、博士生导师，湖南涉外经济学院名誉校长，主要从事教育哲学、高等教育学的研究。 　　美处处存在，人处处创造美。在教育这样的事业上，人们还会不追寻美吗？ 　　现实中，教育却并非总是美好的。其实，体育不也那样吗？不同样并非总是美好的吗？ 　　有不尊重对手的行为，有不尊重裁判的行为，甚至还有欺骗裁判的行为，例如足球中的假摔，篮球中也有假摔。至于像泰森那样咬对方耳朵的恶劣情形，虽稀罕，却也有。还有更不道德，更有害体育的，就是服用兴奋剂。 　　在世界范围内，还有教育的严重短缺。近期的法新社报导，全世界文盲数为2.5亿，他们没有得到基础教育知识，撒哈拉以南的非洲五分之四的儿童读完小学但没有基本的阅读和计算能力，读不全一句话，甚至一个字都读不出。 　　贫穷是教育的天敌。但富裕不等于一定有良好的教育。良好的教育是人类对自身意识的一种高度自觉。当政者之中若受民众约束，就可能不懈怠教育，但这与自觉的教育意识尚有一段距离，但这也就好在有制度的约束。 　　在人类的经济、文化、科学、教育、艺术等各活动中，最早伴随人类的，就是经济和教育。换言之，人们只要不挨饿，就立刻想到教育。因而，教育最能代表人类精神，人类之所以是人类，也就在于它最早创造了教育。故而，也创造了自身，创造了未来，创造了一切财富的基础，创造了永不停息的进步和繁荣。 　　虽然，教育是如此自然和必然出现，人们还是特别忘不了孔夫子和苏格拉底。孔子被称为第一位教师。中国在那个很荒唐的时期曾批林批孔，那不过是一种愚昧。散布在世界各地的华人，当得知中国大陆竟然批判孔子的时候，纷纷起来捍卫孔子的地位，这也就是捍卫自己文化的根。 　　那个荒唐的时期早已过去。如今，当局正在世界各地创办孔子学院。无论怎样，这是一个进步。已经过去了两千多年，再过千年万年，恐怕也无人能撼动孔子的地位。从根本上说，就是无人能撼动文化的地位，教育的地位，人的地位。 　　现在，各级政府都在不同程度上重视教育。但是，由于某些机制上的原因，教育真正被重视并不容易。教育是讲究长时效应的，是要看在未来十年二十年的；而某些当政者急于求得立竿见影的政绩，这就往往不在教育上显现了，他们或许是无意中忽略了教育，除非他们有长远眼光且不计私利。 　　还是回头来讨论教育之美。这里，仍然有两个不同的问题：理想的教育怎样才算美？现实的教育美不美？甚至还可问：人们意识到了教育美学没有？ 　　人们自觉不自觉地把美撒向四方，能不撒向教育吗？然而，并非任何播撒都会是成功的。你想它美，它就一定会美吗？制作一件漂亮的衣服并不难，为教育也披上一件漂亮的衣裳却并不那样容易，那需要怎样的做功啊！ 　　首先还可问问：教育本应是怎样的？又本不应是怎样的？连本应有的那个样子也没有，教育会美吗？教育变成了它本不应是的那个样子，还会美吗？ 　　教育是交谈，不是说教；教育是对话，不是单口相声；教育是亲近，不是疏离；教育是启迪，不是填塞；教育是阳光，不是遮蔽；教育是引导，不是呵斥；教育是心灵的彼此关照，不是耳提面命；教育是设身处地，不是置身度外；教育是无限期待，不是拔苗助长；教育是以美好唤起美好，不是消极面对；教育是把自己应有的美洒向人间，而不是一位应对者，为此，教育亦需不断检讨和洗涤，需无限珍爱自己的美丽，而不使自己沾染污秽。 　　教育何以为美？就是把上述那些“教育是什么”充分地展现出来，同时让“不是什么”不再出现。 　　现在，当我们来审视眼下的中国教育时，可能会有很多的遗憾。因为美好的盼望而使这种遗憾变得特别深切，甚至有一种切肤之感，切肤之痛。 　　教育为什么跟人类同步存在？这是因为人性深深扎根于教育，人性在，教育就在；教育在，人性就在；人的良知在，教育就在；教育在，人的良知就在。 　　我们社会今日的教育，是与人类心灵一起跳动的吗？教育中良知何在？教育中人性知多少？ 　　人的天性是爱美的，教育给了少年儿童多少美？ 　　人的天性是爱玩的，教育是否有意地自觉地引导少年儿童去玩？是否觉得让学生更会玩也是教育不可缺少的一项本领？玩，又可称之为游戏，教育是否认为青少年是可以在游戏中长大成人的？教育工作者是否充分地注意了、研究了人的天性？ 　　我将教育的目的归结为：让学生更富有、更聪明、更智慧、更高大。我想，真正的教育理应