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论瓦尔登湖的生态观 　　摘要：《瓦尔登湖》汇聚了梭罗一生的生态智慧和人生哲学。他的生态思想观中有着浓厚的伦理情怀，他认为自然中的万物都是有生命的，而人就是自然的一部分、自然与人处于平等的地位，因此人类要尊重自然并与自然和谐相处。在全球生态危机日益严重的今天，对其进行深入的探究和解读对唤起人们的生态意识将起到重要作用。 　　关键词：《瓦尔登湖》 人与自然 生态观 　　作为最推崇美国人简单生活的支持者，亨利大卫●梭罗是一个对一代又一代人有影响的自由思想家。他简朴的生活方式为自力更生的年轻人设定了一个标准。他的超现实杰作――《瓦尔登湖》，作为一门哲学，它是一个关于文化和人类完美性的作品。他认为自然本质对人的精神健康产生了深远的影响，并被人认为是精神的象征。在作品中，他明确表达了他的观点，认为自然界的事物和各种现象都是表达我们思想感情的现象符号。《瓦尔登湖》忠实的记录了他独自和自然交流的真实感受和思想，充分阐释了自然的品质。对于他来说，理想的大自然生活是那种田园式的，文明的而不是原始的。他的田园式生活结构一直是一个解决自然和文化，简朴和精致以及生与死之间冲突的方法。《瓦尔登湖》充分展现了自然和社会环境，自然和人类之间的关系。 　　读过作品之后，我们会有许多的反思-----更为重要的就是自我实现：即我们人类如何能够更好的生活，如何和自然建立和谐的关系；同时也强调了优雅简单的物质需求以及自然所具有的内在价值。 　　在创作中，瓦尔登采用了田园主义写作风格。田园主义是一种与自然亲密相处的简朴的乡村生活理想。田园主义经常沉溺于一种天真的怀旧情感之中，但它仍然有助于形成一种合作的而不是支配的、和谐的而不是个人逞强的、人是自然的一部分而不是优越于自然的生态道德。事实上，瓦尔登湖是一个处于文明和荒野之间的美丽风景――而这也是田园主义的一个重要方面。在作品中，梭罗以一种绝对的个人态度对待一切，他提倡说人们不应该在社会习俗或继承的传统中寻找真理，而应该在我们自己本身。远离文明社会而住在荒野，他可以进行深入地思考和反思。所以在第一章“经济篇”中，他介绍了他写这本书的目的，他充分的表达了他的思想即人们如何花费时间，人如何将活其所活。对于梭罗来说，十九世纪生存的陷阱――即人们通过往复循环的负累工作来获得财产的拥有权，致使人们每天的生活就像得了梦游症，无精打采；也就是说大多数的人浑浑噩噩的生活，盲目地遵循父母的意见。人们通过获得财产和努力工作来维持他们的生活，他在书中写到，人们试图从事商业并从债务中解脱出来，即使在这个相对自由的国度，仅仅因为无知和错误，人就陷入了过度忧虑和过剩的劳动生活的泥沼中。梭罗用睡眠的思想作了个隐喻，比喻人类按常规和惯例生活，不会考虑存在的意义，他所强调的是人类的精神觉醒。当其他居住在乡村的人还在睡觉，而他却早早起床享受自然风光的时候，他用了睡眠这个隐喻阐释了他与和蔼的城镇人的区别。人的精神觉醒体现在了每天的时光和一年四季中，人类的自我意识和精神发掘都发生在清晨和春天。四季的循环和冬季沉睡的池塘的新生都被看作是人类精神的重生。梭罗对那个成长为自然主义者的猎人男孩和从睡眠生活中觉醒的暗喻的描述阐释了他的希望和信仰，即相信人类正在进入到一个全新的，更全面理解自己的阶段。在作品的最后，梭罗描写了一个十年后从木质桌子出来的臭虫，即便不是现在那也在不久的将来，这样的重生会发生在我们人类社会。 　　梭罗曾经说现代文明人是物质的奴隶。人应该自己独立寻求存在的意义真理，而不是一味的模仿他人。探索真理的最好方法是远离匆忙的生活，全身心的投入到健康的自然环境中。我们的国家不仅是被无能的政府所破坏，而是由坏的生活方式摧毁的。只要想拯救地球，我们就需要改变我们的生活方式。现代的文明生活使人丧失了人性，使人处在一种精神困窘的状态。为了聚集大量的物质财富，人并不是在生活，从某种程度上说，他是在自掘坟墓。在第一章中，梭罗描述了人一生中的必需品， 他说人生必需品可以分为食品，庇护所，衣服和燃料；只有我们保护了这些，我们才能自由的接受人生中的问题并拥有成功的前景。后来，他故意去树林生活，花了一点钱盖了一个小屋。摆脱了奢华的现代生活：大房子，咖啡，鸡鸭鱼肉――通过他自己的“经济”理论，他发现了一生中的生活必需品。他声明说一年中只要工作六个星期，通过出售自己种植的豆子和偶尔打零工可以满足他的生活开支。在第七章“种豆”中，他描述了他如何种植豆子，路过的农民如何批评他不使用锄头和肥料，他长时间的努力工作使他和土壤如此接近，和自然如此接近。然而，梭罗享受工作的乐趣而不是像大多数农民一样把工作看作是获得利益的工具。少量的工作可以让人生活的很舒服，他试图说服人们简化我们的生活方式，这样的话我们才能快乐的生活，还有大量的时间在大自然中享受快乐。 　　在现代社会中，工作是一件