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论文人园林艺术特点及对当今人居环境的启示 　　摘 要：中国的文人园林以她独特的审美品质、深厚的文化内涵、特定的形式语言和追求自然天成的居住坏境，被学界公认为东方园林的主要代表、风景式园林的渊源。这对我们今天人居环境的规划设计起到了积极地启示和价值作用。 　　关键词：文人园林、人居环境、写意 　　中图分类号：TU986文献标识码： A 　　 　　 　　中国古典园林在几千年的发展和演变中，一直循着“崇尚自然”的道路，形成了以自然山水风景为表现主题和特征的布局形式，追求天人合一的理想境界。诗文、绘画的融合又把中国古典园林推向更高的艺术境界，赋予她鲜明的民族艺术特色——文人园林。 　　文人园林尽量地亲近和融入大自然，避免生硬的人工斧凿的痕迹而追求浑然天成的美感效果，体现了文人园林艺术的基本造园原则。这种“天人合一”的人与自然契合无间的形态，成为文人园林的文化精神核心，并通过独有的艺术特色表现出来。 　　一、崇尚自然的造园原则 　　自然天象虽然不能为人把握，但造园艺术家却善于因借、巧于组景，因地制宜的做出风花雪月、肥塘瘦柳、亭台楼阁的境界来。充分利用自然山水中地形地貌的有利因素，经过匠心独运的构思立意，将称为文人园林传统四大造园要素的山石、流水、建筑和植物进行有机的结合，并且布置灵活，变化有致，使得全园景观协调统一。 　　二、实用与审美有机结合 　　园林是一门关于环境美化的艺术。首先人们考虑的是建筑的实用功能，但同时，建筑的内向空间也使人与自然隔离开来。然而，人毕竟是自然的产物，于是为了满足人对自然的需求，人们便在建筑的外围用栅栏、围墙等形式将自然的一部分也包括进来。这种可居可游既安全又经济实惠的居住环境，给人们带来了关于园林的美感。随着经济的发展，尤其是人的审美意识和审美情趣的进一步觉醒和提高，园林的实用性功能逐渐减弱，而其游赏的艺术功能逐渐增强。于是集“居住”和“游赏”为一体的“人造自然”成了文人园林的基本属性。 　　三、有限空间与无限时空的统一 　　园林与绘画不同，绘画是二维平面，只能眼观心游，而园林是三维空间，是时空变化的艺术，人可进入其中，进行全身心的感受和体悟。园林艺术既是空间艺术，又是时间艺术，可以因时而异，天气因素千变万化，晨昏昼夜、阴晴雨雪，时令不同，景观各异。随着四季天象和植物生长发育的变化，使得园内湖光山色也呈现出不同的景象和韵味。园林的面积是有限的，但造园师却用山、石、池、树、房屋等将其组成各种不同的空间，并使各个空间时开时合，互相流通渗透。 　　四、写意性的创作方法 　　文人园林艺术重视写意手法的运用，它不过分追求和拘泥于对实物形象的模仿，而是赋予有限形象更深远的寓意，创造出一种含蓄幽深的美。山石与水体是文人园林中构景写意的关键因素，它一方面与真实的自然山水相联系，具有自然美的天然属性；另一方面，它们又与人们精神上的林泉之乐相联系，具有精神寄寓的意义。在建筑上为了与园林主题相一致，往往通过造型表现出浓郁的写意色彩，如苏州园林的建筑布局造型好像篆书的“曲”字；苏州北半园，亭台楼阁均以“半”为特征。 　　五、象征性的表现手法 　　文人园林的美学观念是“自然人格化”。孔子曰：“仁者乐山，智者乐水”，将自然美与道德联系在一起，认为自然山水之所以惹人喜爱，是因为它们具有某种和人的精神品质相似的品性。因此，在园林布局中一方面保持实物的自然形态来追求其天然属性的审美；另一方面通过这些实物的某些特征带给人们启示，让人们产生联想，由这种“移情”作用而使人们受到积极的感染和鼓舞。如借助“花品”来暗喻“人品”；借助山石坚硬而重实的“骨力”之美，来象征刚健生命力。 　　六、对意境的追求 　　文人园林美学的中心内容，就是园林意境的创新和欣赏。意境首先是中国古典诗画的美学范畴，诗中有画，画中有诗，诗情和画意总是紧密联系不可分开的。古代的造园艺术家往往又是画家或诗人一类的文人雅士。因此，中国园林很早就是按照诗和画的创作原则行事的，重视神似和韵味，追求恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度，朴实无华的气质和情操，展现一种朦胧、含蓄的美，最终达到诗情画意的艺术境界。 　　总而言之，文人园林是由山水、建筑、花木等合成的综合艺术体系，充溢着浓郁的诗情画意，有着很高的艺术水准和审美价值。而且，它并非简单模仿自然或再现生活，而是以丰富的形体结构构成了中国传统文化物质载体，传达了中国人独特的人文观和审美精神。 　　文人园林的艺术成就对当今人居环境有着非常大的影响。它的价值与启示作用对我们搞好城市住宅规划设计，对城郊住宅朝着园林模式发展，建设和谐生态环境，具有重要意义。 　　1、创造一个有利于人们舒适、健康生活的环境，着力刻画“山水人居”设计规划，使自然环境与人工环境协调发展，建立人工环境与自然环境融洽的居住空间。