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* 粵劇，又稱 “ 廣府大戲 ” ，是廣東省最大的地方戲曲劇 種，有三百多年歷史，在廣東、廣西 、香港、澳門非常 流行，美洲、歐洲、澳洲 、東南亞華僑居住的地區也常 有演出。 粵劇的形成情況十分複雜，明代的弋陽腔 、崑腔， 清初以來的西秦戲 、漢劇， 甚至江蘇、河南、安徽 、湖南、 河北、廣西等地的戲曲藝術，都對粵劇有 不同程度的影響。 以前，戲班經常在河網縱橫的珠江三角洲一帶演出，往來 只能依賴船隻，因此，藝人大部分時間會在戲船食住。由 於戲船船身全部髹上紅色，故稱「紅船」，又用龍頭鳳尾 裝飾，十分壯觀。民國期間，盜匪橫行，「紅船」子弟要 設法保護自己。 後來，在廣州和其它城鎮，戲院漸漸增多，戲班便減少 落鄉演出的次數；同時，汽車、火車等現代交通工具日 益發達，「紅船」的作用消失，逐漸被淘汰了。 一九三七至一九四五年，中國對日 本進行八年抗戰，不少戲班上演愛 國劇，例如：薛覺先演 「貂蟬」、 馬師曾演出「還我漢江山」、 「漢奸的結果」等劇目，他們還合 作拍過一部籌募救國公債的電影 「最後關頭」。關德興變賣戲服衣 箱，籌款募捐，組織「粵劇救亡服 務團」。其他粵劇演員則踴躍購買 愛國公債、義演賑濟難民。 一九三八年廣州失陷，粵劇工作者紛紛移居 香港，第一流人材集中在本港，粵劇便旺盛 起來。香港淪陷，他們轉往澳門避難，使當 地粵劇演出頓然興旺起來。及至澳門也無法 容身，便轉入廣西各地演出，過著顛沛流離 的生活。 中華人民共和國成立後，有步 驟地對粵劇進行「改戲、改人 、 改制」 。改戲方面，提出 「好看有益」的要求，鼓勵劇 團上演內容健康的劇目，整頓 舊劇目，創作或改編反映時代 的歷史劇及現代戲。 柳 毅 傳 書 劇 照 在舞台藝術方面，建立導演制，淨化舞台形象，注意整體 配合。一九五八年，把廣州各省屬、市屬劇團合併，成立 「廣東粵劇院」 。六十年代初，成立「廣東粵劇學校」， 培養接班人。「文化大革命」期間，粵劇與其它劇種一樣 受到摧殘，劇院停業、劇團解散，成員不是下放勞動，便 是被迫轉業。八十年代，中國推行改革開放政策，粵劇藝 術再次發展起來。 香港光復之後，粵劇藝人紛紛組班演出。五十年代，新馬師曾、何非凡、陳錦棠、任劍輝、芳艷芬、紅線女、秦小梨、白雪仙等演員，成為粵劇界的支柱。 芳艷芬 白雪仙,任劍輝 八十年代中期，粵劇從低潮 恢復過來，戲班演出活躍； 同時，有不少業餘愛好者學 演大戲、學唱粵曲，作為生 活嗜好。現時，香港粵劇特 色是保留傳統表演和藝術的 面貌較多，與國內積極革新 的方向不同，形成香港與廣 州粵劇演出風格有明顯分 別 。 林 家 聲 新加坡和馬來西亞的廣東籍 華僑比較多，粵劇在清代咸 豐年間，已經建立基礎，所 以有「粵劇第二故鄉」的稱 譽。到現在，香港的劇團或 演員都會應節日及神誕受聘 該地演出街頭的「神功戲」。 新 加 坡 粵 劇 演 出 劇 照 「 雛 鳳 鳴 粵 劇 團 」 美 加 巡 迴 演 出 的 海 報 粵劇在美洲大陸演出的歷史悠 長，根據文字及圖像資料顯示 ，至少有一百三十幾年。目前 ，美洲的華人社會，仍然有很 多華僑喜愛粵劇，所以香港和 廣州的粵劇團經常前往當地演 出。 近年，華人移居美加的數 目增加，其中有不少熱愛粵劇 ，於是在當地成立曲社、劇社 ，作為排練的地方，間中也有 粵劇的演出。 戲曲是一種獨特的藝術形式， 由戲曲演員的唱、做、唸、打 ，以及相關的化妝、服裝、道 具 、鑼鼓音樂等共同組成。如 果與話劇、歌劇、舞劇等戲劇 形式比較，戲曲的特點在於表 現手段的程式性與多樣化，是 一種高度綜合的舞台表演藝術。 戲曲表演，唸白有調，動作有式，鑼鼓有經，歌唱有各種曲牌和板式，武打有各種套數，唱、做、唸、打和音樂拍和都有一定的格式，就是我們一般所說的「程式」。「程式」是戲曲表演的種種規範，也是戲曲演員和其他戲曲工作者的溝通語言，更是戲曲表演體系一些規範性的基本規律。 由 蓋 鳴 暉 及 吳 美 英 示 範 「排場」是粵劇的基本表演方法及重要組成部分，由一定規範的鑼鼓、唱腔、功架、人物的心理描寫、情節、特定環境等因素組成。有一些「排場」比較簡單，有一些則比較複雜 ， 例如「會妻」、「猜心事」，本身就是一段戲。這是由於很多「排場」是從傳統劇目的精彩段落提煉出來，比較簡單的只是一個表演片段，而較複雜的基本上可以獨立成為一齣「折子戲」，能夠作為演員在演出時借用的表演規範。 1.虛 擬 動 作 的 運 用 日 常 生 活 之 中 ， 人 的 動 作 離 不 開 一 定 的 對 像 與 環 境 ， 像 開 門 要 有 門 ， 騎 馬