《我与地坛》第一章景物描写赏析.docVIP

《我与地坛》第一章景物描写赏析 　　《我与地坛》是被大家公认的建国以来最好的散文之一，其丰沛的力度，让所有阅读《我与地坛》的人都不得不认真去思考人生的诸多大问题。正因为如此，这篇文章也被选入了高中教材，人教版选取的是文章的第一、第二章，粤教版选取的是第一、第六章。不过，这样一篇饱含着作者人生经历、人生哲思的文章，学生要真正理解，却不是容易的事情。 　　作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。 　　那么，地坛究竟给了史铁生怎样的生命启示呢？要理解这个问题，就不得不关注第一章中的景物描写。而现实情况是，老师和学生在赏析第一章时，往往关注的是史铁生对于生命感悟的一些文字，对其中地坛的景物描写有所关注，但浅尝辄止，没能深入探讨，因此学生对史铁生在文中的一些感悟，理解起来就不容易。其实，作者在景物的选取上，大有深意，很值得玩味。 　　第一章中的景物描写有三处，第一处景物描写在第三段： 　　“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。” 　　这是作者第一次进入地坛，在最狂妄的年龄上残废了双腿，作者此时的心境可想而知，他看到的是怎样的地坛呢？ 　　地坛剥蚀的是“浮夸的琉璃”，淡褪的是“炫耀的朱红”，坍圮的是高墙，散落的是玉砌雕栏，昔日的地坛是多么辉煌壮丽，但是现在却如此的荒芜冷落，一如作者此时的人生。 　　可是，地坛真的荒芜冷落，一无所有了吗？当然不是，在这四百年里，地坛那些人为的、表面的浮华在四百年后几乎被无情的岁月剥蚀殆尽。但那里还有愈见苍幽的古柏，茂盛的自由坦荡的野草荒藤，以及越来越大，也越红的太阳。其实，恰恰这些才是生命最本真的东西。 　　不管外在或者表面多么荒芜、多么沧桑，我们依然要，甚至更加要展示出我们自身强大的生命力。我想这便是史铁生此时此刻的心语，失魂落魄的他已经渐趋平静，开始试着走出身体瘫痪的人生的困境。 　　第二处景物描写在第五段： 　　“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，????片刻不息。” 　　慢慢沉静下来的史铁生开始关注周围的生命，他在地坛中看到了什么？看到了一些“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”等等毫不起眼的、大家平时漠不关心的细小生命。而这些生命的状态怎样呢？ 　　蜂儿像一朵小雾，轻盈美丽；蚂蚁摇头晃脑，仿佛也有自己的思想；瓢虫也会祈祷。这些东西都非常的卑微渺小，但都活得多姿多彩，活得有滋有味，甚至可以说活得十分精彩。“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，????片刻不息。”园子里充满着生命的气息，用作者的话说就是“园子荒芜但并不衰败”。作者由此意识到，人可以卑微，但不可以自弃；人可以弱小，但不可以颓废。 　　于是作者终于弄明白了一个道理：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他一个事实。因此，这些小生命都在坦然地接受上帝交给它的一个事实，然后按照自然的法则、按照自己的生命轨迹，活的自得其乐，自在坦荡，有滋有味。甚至连没有生命的露水，从它诞生的那一刻起，就在努力地积蓄力量，为的是让自己短暂的生命在坠地的那一刻“摔开万道金光”，可以说是生命最华丽的绽放。面对这满园喧嚣不已、生生不息的生命律动，作者感悟到自己应该平静地接受上帝交给他的事实，要好好儿活着，而且应该活得坦荡，有滋味。这一段的景物非常细腻传神，一位漠视生命的人写不出这样精彩的文字。 　　作者想明白了“生与死”的问题，接下来就是“怎么活”的问题了，“这却不是在某一瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是要活多久就要想它多久了，就像是伴你众生的魔鬼或者恋人。”正是不能一次性想明白，所以，“十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。”那么，作者是否也从古园中找到了答案？ 　　在第一节的第七段，作者又有一大段古园的景物描写： 　　“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的