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中学生依然需要鲁迅 　　摘要：人因思想而伟大。中学时期是道德品质形成的关键时期，作为一名语文教师，笔者从鲁迅作品的教学入手，既提高学生的文学修养，又挖掘学生的思想深度。 　　关键词：中学生；鲁迅；文学修养；道德修养 　　【中图分类号】G630 　　一、我们为什么需要鲁迅 　　1、救救年轻人。 　　中国经济的高速发展极大促进了消费文化的流行，消费文化的大众消遣性和娱乐性自不可避免，所以从某种程度上说使中国进入了一个娱乐化时代，从超女到快男，从幸运52到非常6+1，再到中国好声音，还有各种荧屏选秀、网络恶搞、短信微博等等，都以极重的噱头和极尽能事的娱乐性吸引着大众消费者，精明的商人更是打造了娱乐至死这样一个时髦的口号，大把吸金。普通人在这股被各种目的所推动的娱乐化大潮，除了随便逐流还有多少别的选择呢？ 　　再看当下的中学生，社会直接影响着这些未建立起真正世界观和人生观的年轻人，他们对生活满足，对社会满足，对自己的生命状态满足，于是就失去了本来应有的对美好幸福的追求，甚至相当多的青年沉迷于电子游戏，成为不折不扣的物的奴隶，蓬勃的朝气就这样被娱乐给消蚀掉，真令人痛心疾首。 　　2、被遗忘的鲁迅。 　　鲁迅，20世纪中国最伟大的思想家与文学家。但对于他的时代和民族，是超前的，因此无论身前生后，都不能避免寂寞的命运。 　　现如今，在这个以市场改革为导向的追求利益同时又尊重人的合理欲望的消费型社会发展阶段，被孤独了的鲁迅，令人尴尬。 　　一般民众已解决温饱问题，正在为改善生活而忙碌。当人们为致富而忙碌时，鲁迅是帮不上忙的。而现在又有了更富诱惑力的消费选择--影院、歌厅、网吧、网络聊天交友、电脑游戏......让你沉浸其中，书籍早已丢在一边了。文学越来越边缘化。一般民众今天读通俗读物，显然不是为了从作品中寻找人生的意义和思想的启迪，也不是为了寻找解决现实问题的方法和途径，而是为了比较单纯的娱乐目的。 　　社会趋向多元化的今天，舆论环境变得比较宽松，个人尽可以就各种社会问题发表独立的意见，不再需要借道文学的领域。 　　鲁迅只能寂寞的守望着，他等着我们去唤醒。 　　二、我们需要再认识鲁迅 　　1、那样旧又这样新。 　　余华说他和鲁迅在内心深处非常接近。 　　韩少功引鲁迅为生活之剑生活之灯。 　　张炜自称相伴着鲁迅的精神而创作。 　　张抗抗尊鲁迅为思想和人格的导师。 　　王安忆称赞鲁迅在这庸常的人生的头顶上开拓一片高远广阔的精神天空。 　　其实先生很谦虚，说和年轻朋友随便谈谈，是可以的。是啊，和我们一起寻路，这是鲁迅对我们的意义之一。 　　所以可以读朱自清、梁实秋、林语堂，可以读胡适、周作人，也不妨读读鲁迅。 　　2、鲁迅的不同寻常之处。 　　鲁迅不是一般的文学家，而是具有原创性的、民族思想源泉行的思想家、文学家。这样的原创性、源泉行的作家，每一个民族都不多，比如英国有莎士比亚，俄国有托尔斯泰，德国有歌德，这些人物在当地家喻户晓，人们从小就读他们的作品，而且读一辈子，获得灵感，获得精神的支持。 　　他们的作品，可以成为培养民族精神的基础性工作。 　　北大钱理群教授曾说：《庄子》《论语》--中华民族思想文化的源头，唐诗--民族文化的青春期，《红楼梦》--民族文化的集大成者，鲁迅作品--中国现代思想文化的开创。 　　鲁迅作品可以选读，因为他是中国现代思想的开创者。 　　鲁迅的最大价值，在于他对中国人思维的批判，扭转了数千年的传统思维定势，变奴性思维为独立思考，从而为中华民族的理性自觉做出了划时代的历史贡献。 　　他反复批判中国人的思维方式： 　　以自我为中心，自高自大； 　　崇古守旧，耳新声而疾走，不思进取； 　　从一个极端跳到另一个极端； 　　根本原因是目光短浅，看不到根本。仅眩于当前之物，而未得其真谛。 　　造成这种方式的原因和过程：长期居于中心地位，周围都是小部落，咸出于己而无取于人，养成自尊自大的思维习惯。一旦遇到列强的攻击，又不知所措，穷于应付而抓不住根本。 　　同时，鲁迅关心现实人生，关注民众疾苦，他为下等人说话，为弱势群体呐喊。 　　三、中学生需要一个怎样的鲁迅 　　郁达夫说过：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知道拥护爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶国家。 　　鲁迅在消费时代也有知音，因为他是超越时代的。鲁迅对底层民众的大爱，他的有担当的伟大爱国主义，他在绝望中进行不屈抗争的坚韧精神，在知识界意见升华为一种文化符号，为那些有志于超越平凡、不满足于物质享受而去追求更高的人生目标的人提供精神动力，鼓舞他们去为祖国和民族的前途奋斗，在人类的正义事业中实现自我的价值。 　　当然，文学本来就只能在他力所能及的范围内影响读者，不可能人