“狂人”的精神文化链条上：林纾人格论 - 西南大学期刊社2013-5-094.pdfVIP

( ) 第 卷 第 期 西南大学学报 社会科学版 年 月 39 5 2013 9 ( ) , Vol.39 No.5 JournalofSouthwestUniversit SocialSciencesEdition Set.2013 y p * “ ” : 在 狂人 的精神文化链条上 林纾人格论 王 桂 妹 ( , ) 吉林大学 文学院 吉林 长春 130012 摘 要: , , 林纾虽然被视为五四新文化运动和文学革命中的顽固守旧派 但从文化人格上看 他和那些被 “ ” “ ” , “ ” , “ ” 称为时代 狂人 的 五四文化激进派 一样 也体现出一种 狂者 精神 同样属于中国 狂人 精神文化链条上 。 “ ”、“ ” ,“ ” 的一环 只不过与中国近代以来的 动作型 铁血型 的狂者有所不同 畏天循分 的人生信条使林纾更体 “ ” , “ ” “ ” “ ” 。 现出 狷者有所不为 的一面 而 狂狷 与 循分 的融合则造就了林纾晚年身为 道德遗民 的人生方式 关键词: ; ; ; 林纾 狂狷 畏天循分 道德遗民 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I209.52 A 1673-9841201305-0094-08 “ ” , 狂 在中国文化谱系中有着独特的美学特征和人格魅力 是中国知识分子在逼仄的生存空间 。 和有限的人生时间中追求思想独立和精神自由的一种方式 由于历代知识分子所处的历史境遇不 , , “ ” 同 所面临的精神困境和心灵苦闷也各有差异 因而所表现出来的 狂者 姿态和用以突破现实与精 [] 1 。 “ ” , “ ” 神困厄的方式也各有差异 这些被称为 狂人 的知识分子虽然性格各异 但是既处于 狂人 的 , , 、 , 精神文化链条上 还是体现出大致相似的精神气质 如恃才傲物 不畏强权的气节和品格 众人皆醉 ,