逻辑主义意义理论的_在场形而上学_根基.pdfVIP

28 ， 5 Vol． 28 No． 5 第 卷 第 期 科学技术哲学研究 20 11 10 Studies in Philosophy of Science and Technology Oct． ，20 11 年 月 “ ” 逻辑主义意义理论的 在场形而上学 根基 朱耀平 ( ， 215123) 苏州大学政治与公共管理学院 江苏苏州 : ， 、 摘 要 尽管弗雷格反对把名称的涵义和句子的思想与表象混为一谈 但是在表象 客观事物与思想三者之 中， 。 “ ” 。 弗雷格认为最可靠的还是表象 这表明他仍然遵循了笛卡尔式的 在场形而上学 原则 罗素把某个名称所代 ， 表的对象能否被我们感知作为判定这个名称是专名还是摹状词的标准 甚至把它看做是决定一个名称的意义的标 准， 。 “ 充分表明他以摹状词理论为核心的意义学说的经验主义本质 维特根斯坦的语言图像说认为 语言的界限就 ”， “ ” ， “ 是我的世界的界限 实际上是把 我的思想的界限 看做世界的界限 这表明他的哲学是一种彻头彻尾的 唯我 ”。 “ ” ， ， 论 逻辑经验主义把 可证实性 作为命题意义的标准 归根到底还是把感觉经验作为意义的标准 这充分表明逻 辑经验主义及其 “ ” 、 “ ” 。 可证实性 意义标准的表象主义 唯我论和 在场形而上学 本质 : ; ; ; ; ;“ ” 关键词 弗雷格 罗素 前期维特根斯坦 逻辑经验主义 意义理论 在场形而上学 中图分类号:N02 文献标识码:A 文章编号:1674 － 7062 (2011)05 － 0036 － 06 ， :“ ， 逻辑主义意义理论是指由弗雷格开创的 以罗 是 要把心理的东西和逻辑的东西 主观的东西和 ［1］8 、 。” 《 素 前期维特根斯坦和卡尔纳普等人为代表的意义 客观的东西明确区别开来 无论是在 论涵义 理论。 和指称》(1892 ) 、 尽管这些哲学家都各自提出了自己独特的意 年 中对名称的涵义 指称与表象的 ， ， 《 》(1918 ～ 1919) 义理论 但他们都从逻辑学而非修辞