企业管理概论(人力资源管理)资料.ppt

企业管理概论 主讲：沈迎红 第四章 企业人力资源管理 从“企”字谈起 上篇： “企”无“人”则止 一、是人还是神 大化流行、生生不息、天人贯通、天人合一 把认知思考的视角放在了天人关系上，天人关系的落脚点是人，而不是天，是推天道以尽人事，最终要落实到人事上 “善言天者必有征于人。” 做学问如果不关注天人关系，就不能称之为学问 天人二分、天人对立 主张人类是自然界的主宰，自然界是没有生命的客观存在，人类的目的就是征服自然、战胜自然 为知识而知识、为学术而学术 中西方文化周期与特征 二、企业文化——看一门学科的发展 1946-1976年，日本经济增加了55倍 《惊人的日本—看看日本的情况，想想英国的走向》 英国的觉醒： 79年哈佛费正清东亚研究所傅高义教授 《日本名列第一》 弱小日本的成功，骄傲美国的教训 美国研究结果 美国研究结果 排除法： 既然日本的管理都是美国的管理 那么什么是日本企业有，而美国没有的呢？ 最终结论： 日本公司无形的文化，但是可以体现在公司 管理与运作的各个方面，是日本成功的秘诀 日本企业文化的研究结果 结论： 所有日本企业文化的导师都是中国人 或者是研究中国文化与经典的专家——汉学家 成果： 《中国企业文化》的诞生 日本企业文化的中国祖师:孔子 日本企业文化的中国祖师:王阳明 案例 三菱企业的纲领： 汉学为体，西学为用 日本工商界的一个特色： 企业都设有文化基金，收集中国经典 三菱的“静嘉堂文库”，由当时的汉学大师诸桥彻次主持。 1907年（光绪33年）到浙江归安，购买了大儒陆心源的“皕宋楼”全部藏书 东芝的士光敏夫：《大学》“日日新”。 三井：《贞观政要》 东洋工业：以国士自居。 堤义明：我一生只精读一本书《荀子》 讨论 假如有一天你陷身猪圈，你会怎么办？ 原来春意就在枝头 终日寻春不见春 芒鞋踏破岭头云 归来才把梅花嗅 春在枝头已十分 ——唐·无尽藏 洋为中用 古为今用 哈佛校训： 与柏拉图为友，与亚里士多德为友 更重要的是，与真理为友 中文新译： 以孔子为师，以老子为师，以释迦牟尼佛为师， 更重要的是，以道为师。 流行歌曲： Back to reality 回到现实 Back to self 回到自己 三、利益格局与HR管理 生我之门 死我之户 红尘两大寄身处 赢利性组织与非赢利性组织不分，是社会混乱与个人恩怨之源 一色二利：人际关系与人力资源管理的两个底线 大俗大雅：最基本的问题＝最根本的问题 组织即利益集团：利益格局决定一切 利益格局与HR管理分类 以利为本的管理—杠杆 家庭： 家政，家庭理财 开门七件事，柴米油盐酱醋茶，件件都是￥ 一筐鸡蛋，三头猪，三亩地一头牛 公司或组织 99% ——》￥规范、细致与系统地管理 量化管理，流程管理，基于网络的数码管理 迟到1－3分钟，提一个有效的创意， 结果：完整的不断更新的动态系统与动态数据库 以义为本的管理—萝卜 利益格局与传统理财 武财神 人物 关羽，赵公明 特征 忠：忠于组织与领导 信：诚信为本 武：开拓与竞争 作用 聚财敛财 市场与客户公司外部 文财神 人物 范蠡，三富三散 特征 智慧：三次创业致富 内仁：心地善良 外义：散财与民 作用 合理分配，乐于散财 公司内部，股东，员工，合作伙伴 以义为本的管理 利益格局的唯一原则 义利为何要合一 义利合一的逻辑证明 义利合一是利益格局的必然 利益格局的动态中线 利益格局与企业凝聚力 归元无二路，圣盗共一道 四、亦谈“管理” 非中非西的管理手段和途径 都江堰水利工程 下篇： “企”无 “止”则乱 《人物志》—中国人力资源的千年经典 作者：三国，魏，刘邵，今河北邯郸人，魏文帝时为尚书郎，明帝时陈留太守。博学多闻，著作等身 注者：凉，刘昞 研究者：清曾国藩，胡雪岩，钱穆，汤用彤 南怀瑾：“前无故人，后无来者，纵横中外的人才学科科书。” 冯友兰：“玄学的先河”，刘邵“一个法律学家” 《人物志》内容举要 人才的最高标准： 平淡 君臣为政三要： 三要一纲 其他内容： 人才的分类，特征，人才的鉴别，职位分析，各种人才的特长与弱点，人际交流，人才鉴别与交流的误区，何为英雄，如何为人，领导的素质 极品之人，极品标准 极品之人——人之质量，中和最贵。（内） 极品标准——中和之质，平淡无味。（外） 极品权用——调成五材，变化应节。（用） 招聘与识人的首要原则 观人察质，先察平淡，后求聪明。 居