浅谈“托物寄情”在设计中的启发教育.docVIP

浅谈“托物寄情”在设计中的启发教育 　　【内容摘要】“托物寄情”的启发教育是设计教学中非常重要的教学手段。“外师造化，中得心源”，富有象征与抒情意义的自然万象魅力无尽，文章认为应在设计教学中应充分运用“托物寄情”，凭借自然的形象创造出一个比现实更高的精神境界，使我们的设计作品让人类的情感有所寄托，让人类的文明得以发扬。 　　【关键词】“托物寄情” 艺术设计 象征 抒情 　　创办于1919年的包豪斯留给我们一大批经典作品，这得益于它的人性化设计理念“设计的目的，是人而不是物。”而我国当代著名画家、美术评论家吴冠中也曾说过：“科学揭示了宇宙的奥秘，艺术揭示了人们情感的奥秘”。可见，艺术设计实践是一个情感体验的过程，是客观之于精神的再造过程，是我们托物寄情、寻求心灵依托的方式。艺术设计既是一个表现美的过程，也是一个感受美、鉴赏美、领悟美和创造美的过程。 　　人类的任何发明创造都离不开大自然的启示。以自然为师，是人类文明创造理论之根本。牛顿的万有引力定律来自于苹果落地的启示；飞机的发明来自于对飞行鸟类的研究；北京奥运会吉祥物福娃的设计，其色彩与灵感也来源于奥林匹克五环，以及中国辽阔的山川大地、民俗文化和人们喜爱的各种动物形象……不胜枚举的科学发明和艺术设计，都离不开人们对自然物象的认知、感悟、分析与研究。而艺术设计灵感的迸发，往往也源于一次次对自然“托物寄情”的催化。 　　在设计教学中，要培养学生的创新与创造能力，我们必须以自然物象为本体，设立创意阶段的训练，而不是让学生闭门造车、凭空臆造。要善于启发学生的发散思维和移情思维，启发学生多层面、深层次地体悟万物，把各自内心的“情感之闸”向自然万物开启，以万物为师，托万物以言人类最微妙之情感。 　　人类的感情是复杂的，有时的确难以言状，只得借助万事万物委婉表达。于是，艺术上的“托物寄情”手法就应运而生了。沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之；郁情欲抒，天机随触，每借物引怀以抒之。”可见，在不便“直说明言”的情况下，运用“寄托”的手法，婉转曲折地表情达意，不仅能给人以思考的余地，还可以增强作品的魅力。 　　人类“为名忙，为利忙，忙里偷闲，抽支烟去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来……”笔者认为这里的烟酒不再是工业产物，而是人类生活的某种体验，是文人“托物寄情”的灵感之源。油画《父亲》头巾里的圆珠笔不再是用于写字的圆珠笔，而是罗中立当时情感的寄托，是父辈时代的点睛之笔。除此之外，还可以在设计教学中列举许多古今中外这样“托物寄情”的例子来开启学生日益丰富的思维。也可以把教师在生活中体悟到的点点滴滴讲给学生听，让他们从中得到启发而自主地思考，自觉地观察、体悟、升华、提炼、反映我们生活周边的万物。 　　“床前明月光，疑是地上霜”是诗人的情怀，“碳元素是构成物质种类最多的一种元素”是科学家的证明，“星星之火可以燎原”是政治家的胸襟，“山水、竹石、梅兰”是艺术家的幻境，“坟墓里的时间”是哲学家的感悟……所有这些都将为学生从微观到宏观、从外在到内在、从同一时空到不同时空，多角度、多层次对大自然万物加以观察、体悟带来启示。 　　艺术设计属于一种艺术构想，属于思维理念的一种独特表达。要打破原有的思维习惯，进行一种思维变革，才能让设计涅?。在设计教学中要引导学生将生活中的物象符号化、视觉化和理想化，将千头万绪的思维符号运用抽象化、艺术化等修正手段，使它们变得清晰、明朗，从而形成一幅幅极具韵味、耐人寻味的设计佳品。 　　“春蚕到死丝方尽”，这里春蚕之“丝”是李商隐无尽的情“思”。八大山人笔下的“鱼目”和“鸟目”分明也是八大山人那抑郁愤懑、孤独隐僧之“目”；北京奥运会开幕式上的“活字”编排是中国古代文明的象征。刘欢和莎拉.布莱曼演唱的《我和你》也是中国人民和全世界人民心灵沟通的一个具象。“舞动的北京”中国印镌刻着一个有着13亿人口和56个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言，见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚。 　　可见古往今来，无论是文学、绘画、舞蹈，还是音乐、摄影、设计等，无一不在进行着“托物寄情”，他们总是恰到好处地把一份份情感寄托在生活中的事物上。如果学生的设计离不开“托物寄情”，那么设计教学也必然离不开“托物寄情”。因此，要把“托物寄情”始终贯穿于设计教学过程中，它将无时无刻、无处不在地启发学生，使其尝试着用艺术家的眼睛去品味人间万象，用艺术家的思维去解读宇宙时空。 　　万物皆可寄情，万物在艺术的修正中方可寄情。在设计教学的过程中需要学会“托物寄情”。一封信，不再是一封有邮票、邮戳，写有收寄信地址、姓名和邮码的信件，它或许是一夜相思，也或许是一段幽情；一张车票，不再是一张简单的车票，也许是收获一段生活或展开一段遐想，也许是一份游子的茫然，一份孤者