《地域社会与文化的结构过程_珠江三角洲研究的历史学与人类学对话》.pdf

·专题研究 : 新世纪的中国历史学 · 地域社会与文化的结构过程 ———珠江三角洲研究的历史学与人类学对话 刘 志 伟 　　提 　要 : 作为社会经济史研究领域与人类学对话的主要范畴 , 土地垦殖 、宗 族发展 、神明崇拜 、户籍制度的演变以及族群问题等 , 都展现了地域社会文化结 构的动态过程 。历史研究不仅要阐述人们在地域社会建构过程的能动性 , 也需要 反省历史叙述本身如何在地域社会建构过程被结构化 , 而这种结构又如何推动和 规限人们的行动 。 　　关键词 : 历史学 　人类学 　地域社会 　宗族 　户籍 　族群 本文标题所用 “结构过程”一词 , 是从耶鲁大学人类学系萧凤霞教授的一篇英文文章中借 来的 , 她在这篇文章中写道 : 我们一直以来往往不必要地把 “结构”和 “变迁”这两个概念截然二分 。实际上 , 我 ( ) 们要明白 “个人”在分析研究中所发挥的 “作用”, 要了解的不是 “结构” st ruct ure , 而 ( ) ( ) 是 “结构过程” st ruct uring 。个人透过他们有 目的的行动 , 织造了关系和意义 结构 的 ① 网络 , 这网络又进一步帮助或限制他们作出某些行动 ; 这是一个永无止境的过程 。 萧凤霞教授多年与我合作在珠江三角洲从事社会文化历史研究 , 这篇文章概略地回顾了她 在这一地区从事人类学研究的历程 , 文中的 st ruct uring 一词 , 很难用合适的中文词汇表达 , 译 为 “结构过程”, 似乎有点勉强 , 意思也不如英文贴切 , 但中文没有进行式 , 只好在 “结构”后 面加 “过程”来表达 。我之所以特别把这个也许不是很贴切的词用在标题上 , 是因为 st ruct uring 这个词可以表达在人类学影响下社会经济史研究的追求 , 也比较简单地表达了十多年来我与科 大卫 、萧凤霞等学者一起 , 在珠江三角洲进行乡村社会文化研究的主要议题 。不久前在纪念梁 启超 《新史学》发表 100 周年的学术讨论会上 , 我提交了一篇萧凤霞与我合写的关于 “　 民” 研究的文章 , 就是讨论这种结构过程的一种尝试 。我在会上简单提到了我与人类学者的合作 , 有朋友问道 : “是什么动机 、什么理由促使您去做这个合作 。在这个合作当中得出来的这样一些 研究上的收获有哪部分有可能对历史学开放 ? 或者说反弹回历史学 , 给历史学提供新的动力和 能源 。”这个问题问得非常好 , 促使我想到自己应该另写一篇文章作为回应 。 20 世纪 80 年代中期 , 我开始与萧凤霞 、科大卫等合作开展珠江三角洲研究 , 正值人类学者 和历史学者都努力反省既有的研究范式之际 , 我们也很 自然地从各 自学科的角度重新思考 , 并 ① 萧凤霞 : 《廿载华南研究之旅》, 《清华社会学评论》200 1 年第 1 期 。 ·54 · 地域社会与