“非物质文化遗产进校园”特色课程的实践与思考.docVIP

“非物质文化遗产进校园”特色课程的实践与思考 　　多年前，人们对“文化遗产”的概念还模糊不清。经过近几年的广泛宣传和展览、展演等各项活动，人们对文化遗产的认知产生了巨大的变化。从对古董、文物、民间民族文化艺术、传统技艺等单一的认识，逐步向文化遗产、非物质文化遗产和文化景观等范围更广、内涵更丰富的领域发展。其中，非物质文化遗产蕴藏着一个民族传统文化最深的根源，保留着形成该民族文化的原生状态，以及该民族特有的思维方式等，是组成人类遗产的根枝。 　　如何将非物质文化遗产更好地融入这个现代化的社会，并挖掘出之前不被人们所知道的非物质文化遗产；如何发挥教育在保护和传承非物质文化遗产中的重要作用，让年轻一代也参加到保护人类遗产的行列之中？山西省运城市非物质文化遗产保护办公室与当地教育部门合作，开展了非物质文化遗产普查，举办了非物质文化遗产展览、展演等活动，让非物质文化遗产作为一项特色课程走进中小学生课堂。 　　非物质文化遗产作为一门特色课程走进校门，其最终目的是培养学生对当地的民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、体育、美术、传统技艺、医药、民俗的兴趣，并通过学生发掘他们的长辈沿续下来的非物质文化遗产线索。目前为止，我们开展了非物质文化遗产项目“绛州鼓乐进校园”、“关公文化进校园”、“蒲剧进校园”等校园特色活动，提高了学生在语言能力上的突破，即“说”；提高了学生学习的主动性，即“学”；锻炼了学生在行动能力上的协调性，即“行”，使非物质文化遗产作为一项特色课程进校园，达到了老师与学生共同配合、家长与孩子共同参与、孩子与社会共同互动的发展趋势。 　　“听爷爷奶奶讲非物质文化遗产的故事”是我们所作的另一项“非物质文化遗产进校园”活动，主要是组织当地的非物质文化遗产专家、工作人员以及代表性传承人，深入到全市的各个中小学校，对学生和老师进行非物质文化遗产知识的培训，让学生感受中华传统文化的价值和魅力。 　　一是以激发学生的主动性为前提。我们授课的主要内容包括非物质文化遗产的概念和范围。在课堂上，几乎每个学生都可以积极参与到其中，积极地回答问题，提出问题，表现出极高的主动性、参与性，气氛浓郁。如我们这里盛传的《董永传说》、《尧的传说》、《嫘祖养蚕》等世人熟知的故事，老师以这些精彩的励志故事为例，让学生在听故事的同时，了解非物质文化遗产。培训人员还特别以《万荣笑话》（山西省的万荣笑话是国家级非物质文化遗产项目，属于民间文学类别）里的故事举例，一个个笑话，一句句幽默的语言，引起笑声连连。 　　课堂上，老师鼓励学生讲述他们知道的故事，鼓励学生踊跃参与。在枯燥的课本学习之外，这种进入孩子视线的特色课程是学生快乐、轻松的添加剂。它没有一张张的田字格，没有一道道的数学题，也没有必须完成的家庭作业，容易被学生接受，更能激发学生的主动性。 　　二是以提高学生的语言能力为动力。在培训课程开展的同时，我们印制了10万份“听爷爷奶奶讲非物质文化遗产的故事”的表格，需要学生填写记录者的姓名、时间、地点和口述者姓名、内容，并亲自向爷爷奶奶讲解什么是非物质文化遗产。我们对表格的填写没有严格的要求，没有字数要求，需要的只是线索而已，哪怕只有一句话也可以，只要突出重点。这是一项没有任何负担的“家庭作业”，由长辈与孩子们共同来完成。这看上去只是一种单纯地填写表格的行为，但经过实践，我们看到了学生做事的执着态度，而询问长辈的过程，也是对学生语言能力与沟通能力的锻炼。如学生在询问的过程中，遇到了不太容易沟通或不善语言表达的“困难户”爷爷奶奶，这就需要学生针对不同情况采用不同的询问方式，耐心地询问引导爷爷奶奶将“话匣子”打开，述说他们的故事，寻找非物质文化遗产的线索，这也让孩子与长辈有了一个良好的沟通机会。同时，在爷爷奶奶讲述时，学生需要学会静静地聆听，认真做好笔记，因为爷爷奶奶说的每一句话都有可能是线索，这在无形之中磨掉了一些学生好动的行为，增强了他们的注意力，提高了他们对做一件事情的执着与耐心。 　　三是以拓宽学生的知识面，丰富学生生活为目的。学生平时在学校除了基本课程外，很少有机会接触更多课本以外的事物。非物质文化遗产包括的范围很广，共十大类别，上百种内容，种类繁多。有民间文学，包括神话、传说、故事、歌谣、史诗、谚语等；传统音乐，包括山歌、儿歌、农田劳动时的田歌、婚丧嫁娶时所唱的曲子等；传统舞蹈，包括秧歌、表现相关神话传统的舞蹈等；传统戏剧，包括蒲剧、眉户、梆子戏、锣鼓杂戏等；曲艺，包括相声、花鼓、快板、道情、琴书等；传统体育、游艺与杂技，包括钢丝、魔术、马戏、口技、驯马、滚铁环、荡秋千等；传统美术，包括剪纸、刺绣、风筝、木雕、石雕、民间玩具等；传统技艺，包括铜、铁、锡制作工艺、面食制作、制茶工艺等；传统医药，包括各种疾病的治疗办法、民间药物、偏方、医书、药典等；民俗，包