浅议王羲之《得示帖》的“形式”与“情感”.docVIP

浅议王羲之《得示帖》的“形式”与“情感” 　　【摘要】王羲之的传世作品均是由后代临摹而流传下来，其中，尤属唐代双钩临摹本为最精。《得示帖》便是唐代摹本墨迹，也是王羲之手札中一件具有典型意义的作品。《得示帖》不仅具有高超的技法，而且是一件兼具“情感”与“形式”的佳作，对当代书法创作具有深远的借鉴意义。 　　【关键词】王羲之；得示帖；形式；情感；书法创作 　　《得示帖》是王羲之手札的代表作之一，也是非常具有典型意义的一件手札。全文共四行，计32字，此帖与《丧乱帖》和《二谢帖》连成一纸，纵28.7厘米，横58.9厘米，现存日本。该帖是王羲之的行草书的代表作，或行或草，时断时连，中侧并用，方圆兼施。不仅具有高超的技法，而且是一件兼具“情感”与“形式”的佳作，对当代书法创作具有深远的借鉴意义。 　　一、《得示帖》的内容释文与历史背景 　　《得示帖》全文共四行，计32字，是一封寄给朋友的信。原文如下：得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。大意是：收到来信，知道您病还未愈，心里很挂念。我身体也不好，明天如果有太阳，我才能出门，因为不想遇上雾气。等待（五石散）药性发散（身体恢复）。王羲之敬上。 　　“顿首”是古人书信中常用的敬语。“迟散”之意多有争议。张大春先生在2012年11月11日的《上海书评》发表了一篇题为《文字不通书不成》的文章，认为“