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- 2016-03-14 发布于江苏
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中文摘要
中文摘要
众所周知,女性主义兴起于18——19世纪的欧美国家,并先后经历了三次浪
潮。这期间虽然取得了一定的成就,但是总体来说女性的地位并没有得到应有
的重视和提高。女性的第二性地位是如此的普遍,如此的持久。在这样一个跨
历史跨文化普遍存在的社会结构中,女性在政治、经济、文化、思想和观念上
都处于同男性不平等的地位上。男权思想认为,这种“男尊女卑”不仅是普遍
存在的,同时也是不可改变的,因为它是自然形成的;但女性主义者却不是这
样认为的,她们认为这既不是普遍存在的,也不是永远不可改变的。因为它不
是自然形成的,而是人为建构起来的。
因此,从建构方面来探讨女性的主体性是十分必要的。其中,福柯的话语权
力理论对女性主体的论述产生了十分深刻的影响。其中的原因当然是与女性话
语在历史上长期被压抑的状态密不可分的,同时也是由于女性主义同福柯一样
都非常重视话语的作用,即都对产生和维持话语权力的机制极其看重,并且同
时都强调在边缘话语或未知话语中蕴含的潜能——一种挑战的潜能。所以,福
柯的话语就是权力的理论就为女性主义斗争提供了一个全新的场所,这个理论
也同时成为女性主义改变自身的一种新的武器,而话语和主体
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