【学案】2015-2016学年高中语文 4.15 劝学（节选）课件 粤教版必修4.pptVIP

* 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 1.了解《荀子》及其相关知识,掌握并积累重要的文言实词、虚词和句式。 2.学习本文比喻论证、对比论证的方法。 3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 1.连线作者 荀子(约前313—前238),名况,时称荀卿。战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化,兼用“礼”治,强调“行”对“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。著有《荀子》一书。他的散文说理透彻,语言质朴,多排比句,又善用比喻。 2.写作背景 荀子认为人性本来是恶的;善,是人为的。他从“人性恶”的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是经过后天教育学习逐步养成的。只有懂得了礼义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们要“积善成德”,要不断学习以成为君子。 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 7.文言句式 (1)虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。(判断句) (2)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(状语后置句) (3)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置句) 8.名句填空 (1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 (2)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (3)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 (4)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 1.在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题? 提示:“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论证了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。 2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要分别强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”? 提示:这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用:学习可以弥补人的不足。 学习目标 走进作品 基础练习 整体感知 课文图解 问题导学 写法探究 积累与运用 1.本文题目中“劝学”的“学”包含哪些内容? 提示:“学”应该不仅仅包括知识,更包含人的思想道德。本文谈到学习的重要性,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”;谈到学习可以提高能力,“君子生非异也,善假于物也”;谈到积累善行能够养成高尚的道德,使精神得到提升,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”。这些都与“获得教养”有关。 2.本文用“君子曰”引出中心论点有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思? 提示:“君子曰”引出的中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思:一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是关于学习的态度和方法是不能停止学习。 问题导学 写法探究 积累与运用 3.课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?又是如何正反设喻论证的? 提示:可分为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是正反、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。 问题导学 写法探究 积累与运用 本文的设喻有什么特点? 提示:本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲的道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。 以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由感性到理性