《戴震_西学中源_思想探讨》.pdfVIP

2009 7 ( ) July 2009 33 4 Journa l of A nhu iU n iversity ( Ph ilosophy and Soc ia l Sc iences) V o l 33 N o 4 * 戴震西学中源思想探讨 徐道彬 ( , 2 300 39) : 西学东渐之时, 清代学者对待西学的态度不一戴震在许多问题上表现出典 的中国传统 知识分子的有为思想和大一统观念, 在对待西学问题上, 更是有着 天朝大国的优越感他凭借自 己扎实的考证功力, 从实证和理论两方面促进了西学中源说的发展和成熟戴震虽然坚持西学中 源说, 但对西学并不鄙视和排斥, 他的西学中源观因此比前人更为具体和实在戴震以中学为标准 来检验西学源流, 未能以理性思维来审视和评判文化传播的相互影响和交流, 使人们难以真正认识西方 文化的精华, 从而导致中学的夜郎自大, 其狭隘偏颇的保守态度是显而易见的但这种文化本位观及其 西学来源于中土的实证结果, 当时也可以从 一定程度上消除国人对西学的戒心与排斥, 有利于西学的 传播 : 乾嘉学术; 戴震; 西学中源思想; 文化保守主义 : K 295 54; B249 6 : A : 1001- 5019( 2009) 04 - 0125 - 05 , , , , , , ? , ? , , , : , ; [ 1] , ; , , , , , , , , , , , , , * 西学一词内涵甚多, 也随时代变迁而有所不同梁启超云: 自明徐光启李之藻等广译算学天文水利诸书, 为欧籍入中国之 始前清学术颇蒙其影响, 而范围亦限于天算( 清代学术概论, 第 96 ~ 97 页, 上海古籍出版社, 1998 ) 关于徐光启梅文鼎杨光先 江永等人与西学, 学界讨论已多, 可参见樊洪业耶稣会士与中国科学王扬宗康熙梅文鼎和西学中源说郭世荣翼梅引起的 中西天文学之争韩琦明清之际礼失求野论之源与流等论文论著, 但对戴震的 个案研究, 显然有所忽视 : 2009 - 01- 10 : 安徽省教育厅人文社科重点项目( 2009 sk030 zd) : 徐道彬( 1967 ~ ) , 男, 安徽寿县人, 安徽大学徽学研究中心副研究员, 文学博士 125 , , , : , , , , , , , , [ 2] 633 , , , , , , , , , , , : , , , , , [ 3] 24 , , , , , , , , , , , , , , , , : , , ; , , ; [ 4] , , , , , , , , : , , , , , , , ,