《楚文化中的神与人 余伟超 民族艺术二零一六年荐.1》.pdfVIP

维普资讯 f 17．．Z ●俞伟超古 一 楚文 化是中国古代楚人所创 造的一种有其 自身特色的文化体系 。 这里所说 的文化 ，是按照人类学 家克鲁勃 (A．L Ko出 )和克拉克洪 (C Kluckhohn)在 1952年所 下定 义而言，即为 ：“包括 各种外显 的或 内隐 的行为模式 ，借助于符号 的使用 而学会它或传授之 ，并且构成 为人类群 体 的显著成就 ；文化 的基本核心包括传统 (即由历史的沿袭或选择而产 生的)观念 ，观 念是 尤为重要的。文化体系虽然 可以认为是人类活动的 产物 ，但又可看作是一种 限制 人类去 做其 他活动 的因素 。”(cu】“ ：A CriticalReview ofConcepm and Definitions．PaperofthePeabodyMuseum of American．M-chaeologyandEthnology，Vo1．47，N0 1，1952，P 181)这里所说 的 “各种外显的或内隐的行为模式”，即意昧着包含了人 类群体 的一切 行为规范 。依此理解 ，楚文化的体系 ，就是楚人群体 的一切物质文明、精 神、文化和社会关系 的总和 。 楚文化当然有 其产生 、发展和消亡 (或转化 )的过程 。这个总过程 ， 宜于分成 四大阶段 ，主要是其 中的第一 、第二阶段。 第一是 楚文化 的渊源阶段。大体是长江 中游从新石器 时代 晚期至 青铜时代之初。这个地 区在 青铜 时代早期存在着好几 支文 化，既宙有承 袭 着当地新石 器时代晚期文化 的传统 因素 ，又巳 丈 量渗入了黄河中游的二里 头文 化和二里岗 、殷 墟文化的因素 ，也含有很多来 自长江以南 的几何 形印文陶遗存的因素 ，甚至和某些从清江流域至 维普资讯 长江三 峡地 区新 发展起来 的早期 巴人文化 的因素 。大概 在 西周之初 ．由 这些文 化因素再 加上新渗入 的很多周文 化因素综合成一体 而正式形成 了楚文化 。 第二是楚文化 的青铜时代 阶段 。《史记 ·楚世 家》载 当商代末年 ．楚 人 的先祖鬻熊曾经 “子事文王”，即被周文王封为子 爵。 《楚世家》又说 ， 鬻熊 的曾孙 熊绎亦被 周成王 以子 爵的身份 封 于丹 阳。丹 阳之地在 哪 里?主要有两种说法 。一是 《史记 ，楚世家 ·集解》引徐广说 ，在今湖北 省枝江县一带 ；一是清代宋翔凤 在 《过庭 录》中以为在 “丹淅之会 ”，即丹 江和淅水的交会处 ，大体在-6-~g南省南部丹 江水 库一带。“丹淅之会”今 既为水库区 ，已难找到古代遗址 ；枝江一带的鄂西地区 ，自20世纪 80年 代初以来 曾作过反复的考古调查 ，但 至今还只找到西周 晚期以后的楚 文化遗址 ，故周初楚都丹 阳的地望 问题 ，尚无 明确 的答案 。不过在文献 记载中，清楚表明最 迟在西周成王时 ，楚人 已建立 了国家，具有 自身特 色的楚文化体系 当已形成 。当然 ．这时期的楚国还是很弱小 的，据 《左 传》昭公二十三年条所说 ，直到西周 晚期至春秋初 ，楚 国的疆 域只是 “土 不过 同”。 《左传》杜预注说 “方百里 为一 同”，则其 面积还没有 现在的一 个县那么大 。大概正因如此 ，这 阶段 的楚文 化至今还很难确认 ，其文化 面貌 自然还不太清楚。 第三是楚文化 的繁荣阶段 。约在 西周 晚期 的周夷王时 ，楚 国已向东 扩展 ，至公元前 689年 ，楚文王迁都于郢 ，控制了江汉平原。春秋 中期以 后 ．进 而扩张 到淮河上游 。至战国后 期 ，又灭掉越 国 ，势力扩展到 长江 三 角洲 。此时 ，楚 国又 已沿着长江 向西进逼 巴人 ，疆域西达长江三峡 以西 的重庆市涪陵县 一带 ；向南则达到广西省北部 ，甚 至一度进入广东 、贵 州两省之境 ，乃至云南省的滇池一带 。这几乎 占有 了今 日的南半个 中 国。毫无疑 问 ，在 整个春秋至 战国中晚期之 际，楚 国最强盛 ，也是楚文化 最为辉煌 的时期 ，故考古发现