九年级语文纪念伏尔泰逝世一百周年的演说2.docVIP

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计 作者：北京市朝阳区第五十七中学 宋以玲 【学习目标】 １、了解伏尔泰和雨果生活的历史时代的特点。 ２、理解作者对人类思想与人格的赞颂和对人类正义与良知的呼唤。 ３、欣赏作者充满激、富于浪漫主义色彩的演讲语言和深刻的现实意义。 【学习重点】 理解启蒙思想的实质，了解伏尔泰在启蒙运动中的巨大作用和启蒙运动对人类的贡献，做一个追求真理、坚持正义，博爱智性的人。 【课时安排】 两课时。 第一课时教学目标： １、熟读课文，掌握生字词； ２、了解作者，理清结构； 第二课时教学目标： １、体会雨果饱含感情诗化的语言； ２、品味句子，体会蕴含的深刻含义。 【学习过程】 一、简介作者 维克多·雨果（１８０２～１８８５），法国浪漫主义文学的杰出领袖。１８３１年发表代表作之一的《巴黎圣母院》。１８５１年，因反对路易·波拿巴的独裁专制，被迫害，被迫流亡国外。流亡期间，创作代表作《海上劳工》、《悲惨世界》。１８７０年，拿破仑三世垮台后，雨果终于结束了流亡生活，回到巴黎，继续进行文学创作并有作品面世。１８８５年，雨果死于巴黎。法国人民为诗人举行了国葬。 二、导入新课 同学们，上节课我们学习了梁启超的《敬业与乐业》，这篇课文留给同学们深刻印象的是什么？有的同学认为是认识到人应该对自己所做的事情负责任，并且干一行爱一行，从艰辛的工作中体会到快乐；有的同学认为是课文中宣扬的那种拉黄包车与当总统同样神圣的可贵的平等思想。应该说，谈到梁启超，同学们首先想到的是他与康有为等一批仁人志士参与的“维新变法”。提起清朝末年，同学们想到的是腐败无能、闭关锁国、官场黑暗、封建腐朽、屈辱挨打、等级森严、落后愚昧等这样一些词汇。这些词汇恰恰反映了当时的清朝的特点，正是在这种社会状况下，“康梁”在接受了西方思想学说的基础上走上改良维新的道路。维新期间，梁启超曾主办多种刊物，多次发表自己的政治主张，他的许多政论在社会上有了很大的影响。虽然变法仅仅持续了一百天，但梁启超在变法期间以及在变法失败后所做的大量的思想宣传，特别是对西方社会政治学说的大量介绍，却给中国人如一潭死水、封闭麻木的思想注入了一剂强心剂，唤醒了人们愚昧麻木的心灵，最终一批批仁人志士前仆后继，最终推翻了清政府，实现了“共和”。民主、共和的思想已经深入人心，以至虽然有张勋复辟、袁世凯称帝，但都最多只维持了几十天便被人民赶下台。这种民主、共和思想的滥觞，追根溯源应该找到“康梁”的“维新变法”那里，变法虽然失败了，但是他们的主张却在广袤的中国大地播下了民主思想的种子，以至后来者前仆后继，最终结束了中国长达两千多年的封建统治，建立了民主共和国。 “康梁”在封建、愚昧的中国的思想启蒙，与他们之前一百多年的伏尔泰在同样封建、愚昧的西方所进行的人类思想的启蒙，有异曲同工之妙，但影响远远不能同伏尔泰相提并论。伏尔泰的启蒙思想影响的不仅仅是封建时代的欧洲，而是在他身后的几个世纪，他奠定了资产阶级思想的基础，他影响了全人类，包括“康梁”。他的思想对人类的影响从后面的课文中也可以看到。 三、整体感知课文 １、首先看看伏尔泰生活的那个时代是一个怎样的时代？ 比较一下与“康梁”时代的异同：那个时代，欧洲正处于黑暗的封建社会，这与“康梁”所处时代是相同的。人民处于社会的最底层，而且愚昧无知，知识被掌握在少数僧侣手中，而且僧侣和封建统治者联合起来，欺压人民，宗教残暴，司法缺少公正。 ２、在这样的一个时代，伏尔泰做出了哪些贡献？ 伏尔泰著书立说，担负起“培育良知，教化人类”的重任。他一个人同宫廷、贵族、神职人员做斗争，他唯一的武器就是“笔”。他还以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。他用他的思想为黑暗带来光明，为人类的文明奠基。这思想的核心就是：追求真理，坚持正义、仁慈、诚实、宽容、平等、博爱、理智、和平。其中，“理性”是启蒙运动的核心概念，即用自己的理智来判断这个世界，与“盲从”是相对的一组概念。这样，就颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，让“思想”成为人类的“最高的统治权力”，确立了“人的尊严”。 ３、简介伏尔泰： 伏尔泰：（１６９４～１７７８），法国哲学家、史学家、文学家。是启蒙思想家，在启蒙运动中，反映上层资产阶级的利益，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争。著有《哲学词典》。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。 ４、反复朗读，欣赏激澎湃的演讲语言，并体会演讲稿的现实意义： 雨果的时代，“野蛮还在”，“刀剑猖狂”，人类还在流血，还有君主独裁，还有不息的战争，还有被压迫者的痛苦和呻吟。于是，作为法国１９世纪精神领袖的雨果，像他的前辈伏尔泰一样，