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2.认识色彩 2.1关于色彩 2.1.1 色彩的形成 我们生活在地球上,其实就是生活在一个色彩缤纷、五光十色的世界里。绮丽的自然风光、葱郁的花草树木、亮丽的鸟兽羽毛,呈现出千变万化的色彩现象。随着时代的发展、科学的进步,人们的视野不断开阔,认知能力不断拓展,对色彩的认识已从牛顿的色彩光谱分析,扩展到浩淼的宇宙和极小的量子微观世界。 我们可以从已经发现的原始人的生活遗址,出土的石器、陶器和岩石画中窥见原始人对色彩的认识。我们的祖先最早采用粉碎的矿物粉末和植物的色汁装饰自己,在岩石上彩绘各种猎物作记录,这表明在原始社会时期,朦胧的色彩意识以及装饰色彩的审美活动开始产生了。 最具代表性的原始美术作品是距今两万多年前的法国西南部的拉斯科洞窟的壁画以及西班牙北部的阿尔塔米洞窟壁画。绚丽多彩的原始绘画布满了整个洞窟,所描绘的各种动物形态各异,非常生动。所画的野牛、野猪、野鹿等结构准确,方法熟练,主要的色彩有红、黄、褐、黑等(图2—1、2—2)。 距今一万八千年左右的北京周口店山顶洞人遗址发掘出的各类装饰品达百余件,在这些装饰物上,我们发现了很多赤铁矿和红色泥岩,这表明我们的祖先在生活和狩猎的时候,为了表现欢乐和高兴的情绪,开始了游戏活动,打制了许多装饰物品来装饰自己,并且开始描绘自己的狩猎生活。这证明,色彩作为装饰和描绘的重要手段开始显现。 距今约五千年前的新石器时代,西安半坡文化遗址及甘肃马家窑出土的遗物,发现印有粗布的印迹和描绘各种纹样的图形,给人感觉是大方、粗犷、朴素、有力,并且富于节奏变化。使用多种颜色进行配色,在红、黑、白等颜色中调色,表明这一时期的色彩艺术达到了一个相当高的水平(图2—3)。 秦汉时期,盛行壁画,其表现题材丰富,生活景象尽显其中,色彩变化绚丽多彩。碬染色工艺也十分发达,采用拼色能染出许多间色来。 长沙马王堆先后出土西汉时期的两幅帛画《人物龙凤帛画》《人物御龙帛画》,多用平涂和染色,将色彩的装饰作用于表现力渲染的淋漓尽致(图2—4)。 至唐代,由于经济文化发达,佛教兴起,到处修建寺庙,壁画盛行,使的装饰壁画在唐朝达到了鼎盛时期。敦煌莫高窟壁画属唐朝最多,也最具代表性(图2—5)。唐三彩是唐朝的艺术精品,唐三彩是由陶器烧胎后饰以黄绿、褐、蓝、白等釉彩,经过高温烧制而成的。具有色彩明亮、大方且富有变化的特点。 五代两宋时期,是中国文化艺术发展呈现的又一个高峰时期,工艺美术品种类繁多,文人绘画兴起,商品绘画也开始流行。张择端的《清明上河图》,如实生动地展现了北宋时期清明时节市井繁荣的景象,以朴实的绘画语言表现了当时社会生活的真实状况。用色淡雅,墨色和勾线较重,具有很高的史料价值(图2—6)。 宋元时期的绘画,以清淡素雅为色彩艺术表现风格,追求情趣和超凡的品格,是宋元区别唐代色彩华丽富贵的主要特征。陶瓷、染织等工艺的发展也体现了当时色彩应用水平,其中很具代表性的是青釉瓷器。 明清时期,随着对外文化交流的频繁,西方的观念和科学思想的渗入,人们对色彩艺术的认识有了进一步的加强。 我国民间艺术的种类繁多,生命力强且范围广阔,其特点是色彩鲜明强烈、热情奔放、古拙大方、夸张变形,以淳朴为美。民间色彩艺术深深扎根在人民群众的肥沃土壤之中,民族风格和地方特点浓郁。由于所处的自然环境不一样,形成各民族特有的风俗习惯,其色彩的艺术性和审美观也不一样,但也有共同的方面。中国的民间艺术主要运用红、绿、黄、紫、蓝、桃红、黑、白、金、银等色(图2--7) 据有史料记载,二千五百年前中国就创立了五色体系,早于西方千年以上。关于对五色体系的论述,中国有许多历史文献都有记载: 《尚书》:“来者,黄、赤、白、是也,言施于缯帛也”。 《周礼.考工记》,画缋之事杂五色,“五色之要以章,谓之也”。 “五色不乱,孰为文彩。”“五色令人目盲”、“五色乱目,使目不明。” 何谓“五色”?孔颖达曰:“五色:谓青、赤、黄、白、黑。” 中国古代五色体系与现代色彩科学理论是相吻合的,正色也就是原色,五色中的青、赤、黄就是现代色彩体系里的三原色红、黄、蓝。白色与黑色是任何其它颜色无法调和取得的,而红、黄、蓝相混合,理论上可以得到黑色,实际上只能得出浊色,纯正的黑色无法得到。因此,五色体系具有科学性,是我国古代先人对色
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