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20世纪以来祭孔乐舞的分析研究的历史回顾及思考.pdf 35页

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摘 要 从公元前478年鲁哀公首次用乐祭孔子至清代祭孔乐的最后定型,祭孔音乐经历了 两千年的发展过程,期间其不断的发展演进并日臻完善。祭孔音乐的演变有着深刻的社 会背景,因此研究祭孔音乐的历史不仅有助于对儒家礼乐文化的保存于宣扬,而且也能 让我们更好的把握我国历史发展的脉络。 任何事物都有其产生,发展,成熟和衰落的过程,祭孔音乐也不例外。本文将祭 孔音乐的发展分为四个阶段来介绍。祭孔音乐伴随着祭孔活动的产生而产生,发展到晋 代,出现了明确的疾控规格,祭孔音乐得以基本确立;随后祭孔音乐得到不断地充实与 完善,在南北朝时期出现了专门的祭孔乐章,以后各代均有为祭孔而做的专题乐章;清 代祭孔音乐无论从结构,内容,表演和形式上,都已充分地体现出自身的价值,无论在 ‘音乐创作,文学水平或是礼乐教化等方面都具有积极的意义,这标志着祭孔音乐发展至 高潮;民国时期祭孔音乐走向了衰落。 在对祭孔音乐的发展历史有了一个详尽的了解之后,本文分别介绍了祭孔礼仪程 序,祭孔乐章,祭孔乐器,疾控舞蹈,曲谱和乐舞生。这六项内容都是祭孔音乐中所不 可或缺的,对这六项内容的研究不仅有其音乐价值,更具有历史价值。 本文的研究没有仅仅停留在对以往的研究成果的整合上,而是进一步探讨了在以 .·往研究中的几点模糊与矛盾之处。在对祭孔音乐的研究中笔者发现,关于祭孔乐章的产 生时间问题就有五种看法之多,对于孔尚任对祭孔音乐的贡献也鲜有人提及,而且人们 一般局限于对祭孔音乐的历史考察上,而忽视了对现代祭孔音乐的研究。因此柱文就以 上三点内容作了进一步的考证,提出了自己的看法。 最后,本文从辩证唯物主义的角度出发,提出我们对待祭孔乐舞的IF确念度应该 是“取其糟粕,取其精华l"。 关键词:祭孔音乐;祭孔乐章;孔尚任:疾控歌词 Abstract ’ hai a forConfuciusandhe In478B.C heldmemorial wasthefirstone King ceremo:Iay musicinthe thenthemusic for whoused ceremony.Since using Confucious memorizing been forabouttwothousanduntilitwas in developing years fully (MMC)has developed evolvementsofMMChad social itisnot Dynasty.The profoundbackgrounds,SO Qing only UStO theConfucianbutalsotohold for and culture theclewsofour helpful preservepublicize history. forfour and Everythingdevelops decline;The steps

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