甘泉与西汉中期的国家祭祀.pdfVIP

第 25卷 第 5期 石河子大学学报 (哲学社会科学版) Vo1．25 NO．5 2011年 10月 JournalofShiheziUniversity(PhilosophyandSocialSciences) Oct．2011 DOI：CNKI：65—1210／c1250．009 甘泉与西汉 中期的国家祭祀 李都都 (武汉大学 历史学院，湖北 武汉 430072) [摘 要]甘泉是西汉的北部军事要塞 ，也是皇帝 日常活动 的北部边界 。武帝元狩 四年是西汉甘泉 由军事 战 略要地转为 国家祭祀 中心的分水岭 。泰畴的建立是甘泉中心地位确立的标志，但甘泉取代雍地成为郊天之所则 是一个渐进 的过程 。武帝在甘泉设置九天巫与其对它方神祗的新奇和对 匈奴 的政治笼络有关 。西汉前 中期的 国家祭祀较少受儒家思想的影响，主要以皇帝个人信仰为 旨归，因而不论是雍地郊祀 “五帝”，还是甘泉郊祀 “太 ” 一 ，其实质都没有太大的区别 。这一点在成帝、王莽时的郊祀改革 中才得到改变 。 [关键词]甘泉 ；国家祭祀 ；汉武帝 [中图分类号]K234．1 [文献标识码]A [文章编号]1671—0304(2011)O5一O114一O6 A DiscussiononGanquanandtheNationalSacrificeintheEarlier andM iddlePeriodoftheW esternHanDynasty LIDU—du (CollegeofH istory，W uhanUniversity，Wuhan430072，Hubei，China) Abstract：Ganquanwasamilitaryfortressin thenorthofWesternHanDynasty，whichwasalsoanareaof Emperor’Sdailyroutines．ThefourthyearofYuanshou inEmperorHanW u’Sadministrationwasadividefor GanquantOtransform from amilitaryfortresstoareligiouscentre．ThefoundationofTaiTemplewasthesym— bolofGanquan’Scentralplaceofreligion．butitisalsotobeemphasizedthatthereplacementwasagradual process．EmperorHanWuplacedW itchJiutian inGanquanbecauseofhiscuriosityaboutthenew divinities from otherregionsandthepoliticalconciliationtowardstheHuns．Thenationalsacrificeoftheearlierandmid— dieperiodofWesternHanDynastydependedontheEmperor’SprivatefaithSOthatboththesacrificeto “W uDi” inYongandthesacrificeto “TaiYi”inGanquanwerenodisparityinessence．OnlyaftertheEmperorCheng andW angMangwassacrificechangedthroughreformation． Keywords：Ganquan；nationalsacrifice；EmperorHanW u 西汉时期 ，甘泉位于长安三辅之一的左冯翊云 要地。西汉武帝中期起，甘泉开始聚集各种神灵，逐 阳县 ，今陕西淳化县西北。甘泉地区包括甘泉山、甘