生态家园文化遗产型特色民族村寨发展的有效模式——基于武陵山区彭家寨的调查.pdfVIP

第34卷 第5期 中南民族大学学报 (人文社会科学版) Vo1．34No．5 2014年 9月 JournalofSouth-CentralUniversityforNationalities(HumanitiesandSocialSciences) Sep．2014 生态家园：文化遗产型特色民族村寨发展的有效模式 — — 基于武陵山区彭家寨的调查 邓 辉 (中南民族大学 管理学院，湖北 武汉 430073) 摘 要：基于对武陵山区典型的文化遗产型特色民族村寨彭家寨的实地调研及其发展模式的分析，提 出特色民 族村寨发展应以生态为本、文化为魂、产业支撑、社 区参与，认为以追求村寨整体协同与可持续发展的 “生态家园”模 式是文化遗产型特色民族村寨发展的有效模式。 关键词：生态；文化遗产；特色民族村寨；武陵山区；土家族 ；乡村旅游 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1672—433X(2014)05-0050-05 特色民族村寨是指因特定地理环境和长期文化 城70公里、恩施州首府恩施市90余公里。东临南北 积淀所形成的，具有反映和代表某一民族地区或某一 向的209国道，北枕东西向的325省道 ，交通 尚属便 民族文化个性的典型村落。作为最基本的区域发展 利。彭家寨是一个典型的土家族村寨，全寨 45户居 单元，民族村寨的发展在西部民族地区占有非常重要 民，250余人，不仅全是土家族，而且绝大部分为彭姓 的地位。可以说，党的十八大所提出的到2020年全 土家族。史载该地彭姓土家迁 自湖南，于清末在此伐 面建成小康社会的宏伟 目标，在很大程度上取决于民 木建房，同姓成寨，经过几代人的努力，终成彭姓土家 族地区小康社会的建成，取决于一个一个民族村寨健 族的重要聚居地。作为享誉中外的土家特色民族村 康、快速和可持续发展。在众多民族村寨中，特色民 寨，彭家寨的主要特色体现在如下三个方面。 族村寨应该说更有发展的条件与优势，更应该率先和 1．典范式的聚落选址。土家族是一个聚族而居 示范性发展。然而，呈现在我们面前的一个不可忽视 的山地民族，多选择依山傍水而居。从村落 自然环境 的问题是：随着市场经济的迅速发展，对外交往的不 看，彭家寨不愧为天造地设的 “世外桃源”和 “人问仙 断扩大，以及盲 目跟风或 “复制”式的乡村旅游开发， 境”。它背依俊秀的观音山，前临清澈的龙潭河，山水 许多特色民族村寨正遭受着人为的破坏并走向消失。 之间是密集而错落的吊脚楼群和生机盎然的阡陌田 在此方面，文化遗产型特色民族村寨遭遇的破坏尤为 园。寨东有一条叫 “叉几沟”的小溪，从背山中悄然 严重。面对众多机遇与挑战，如何转变发展方式，选 纵流而下，与寨前穿流而过的龙潭河携手同行。叉几 择一条适合文化遗产型特色民族村寨健康、和谐和可 沟上架有一座上百年的凉亭桥，将左右吊脚楼群相 持续发展的新路子，的确是一件非常重要而紧迫的事 连；龙潭河上一座40余米长的铁索桥将寨子与外界 情。正是带着这一想法，笔者走进 了武陵山区，并对 相通。这种山环水绕的村落选址，不仅经典地演绎着 武陵山区典型的文化遗产型特色民族村寨——彭家 武陵山区土家族依山傍水、聚族而居的村落范式，而 寨进行了实地调研，以期从彭家寨的调研中找到解决 且与中国传统观念中风水宝地的基本要求完全相符， 方案。 具有极高的文化价值、美学价值与示范作用，是武陵 一 、土家聚落 “活化石”：一个典型的文化遗产型 山区不可多得的特色民族村寨的标本范式。 特色民族