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- 2017-06-16 发布于安徽
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* 第五单元 中国近现代社会生活的变迁 第9讲 物质生活与社会习俗的变迁 今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣。且今物质修明,尤尚机器,辫发长重,行动摇舞,误缠机器,可以立死,今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。且兵争之世,执戈跨马,辫尤不便,其势不能不去之。 欧美百数十年前,人皆辫发也,至近数十年,机器日新,兵事日精,乃尽剪之,今既举国皆兵,断发之俗,万国同风矣。且垂辫既易污衣,而蓄发尤增多垢,衣污则观瞻不美,沐难则卫生非宜,梳刮则费时甚多,若在外国,为外人指笑,儿童牵弄,既缘国弱,尤遭戏侮,斥为豚尾,去之无损,留之反劳。 ──康有为《请断发易服改元折》 解读:康有为认为女子裹足,不能劳动;辫发长垂,不利于机器生产;宽衣博带,长裙雅步,不便于万国竞争的时代,请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”,康有为还说:“非易其衣服不能易人心,成风俗,新政亦不能行。”这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容,具有启发民智的意义。1912年,中华民国临时政府颁布剪辫易服和废止缠足的法令。 【运用提升】在中国近代生活变迁中,“断发”较“放足”后起而先成,其原因有( ) ①受近代工业的影响 ②受反清革命思想的影响 ③妇女所受的封建束缚更重 ④男子的活动社会性更强 A.①②③④
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