材料分析鉴赏题2.doc

材料分析鉴赏题 一、阅读下面的材料，完成24～26题。 黄? 昏 何其芳 ??? 马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏，沿途散下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。 ??? 街上愈荒凉。暮色下垂而合闭，柔和地，如从银灰的归翅间坠落一些慵倦于我心上。我傲然，耸耸肩，脚下发出凄异的长叹。 一列整饬的宫墙漫长地立着。不少次，我以目光叩问它，它以叩问回答我： ──黄昏的猎人，你寻找着什么？ ??? 狂奔的猛兽寻找着壮士的刀，美丽的飞鸟寻找着牢笼，青春不羁之心寻找着毒色的眼睛。我呢？ ??? 我曾有一些带伤感之黄色的欢乐，如同三月的夜晚的微风飘进我梦里，又飘去了。我醒来，看见第一颗亮着纯洁的爱情的朝露无声地坠地。我又曾有一些寂寞的光阴，在幽暗的窗子下，在长夜的炉火边，我紧闭着门而它们仍然遁逸了。我能忘掉忧郁如忘掉欢乐一样容易吗？ ??? 小山巅的亭子因暝色天空的低垂而更圆，而更高高地耸出林木的葱茏间，从它我得到仰望的惆怅。在渺远的昔日，当我身侧尚有一个亲切的幽静的伴步者，徘徊在这山麓下，曾不经意地约言：选一个有阳光的清晨登上那山巅去。但随后又不经意地废弃了。这沉默的街，自从再没有那温柔的脚步，遂日更荒凉，而我，竟惆怅又怨抑地，让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了。 一九三三年初夏 24.请说说开头一句话“马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵”的妙处。（5分 作者新颖独特地把本来属于听觉形象的“马蹄声”，巧妙地转化为视觉形象的“白色的小花朵”（2分），从而使无影无形的声音，通过有形有色的花朵而具体化了（1分）。这些意象、声音、色彩以及感触浑然组成一个迷茫怅惘的黄昏情景，既渲染出长街的昏暗寂寥，又应合着孤独和忧郁（2分）。25.结尾划线句子“让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了”运用了什么表现手法?结合全文，说说你对这句话的理解。（5分） 象征手法。（2分） “小山巅的亭子”，充满象征意味，可望而不可及的快乐和希望就在前方，但又没有勇气去追求、去探索，我只能徘徊复惆怅，只能哀叹和伤感。（3分）26.联系背景体会作者在文中所表达情绪的典型意义。（5分） 作者所抒发的，是一种隐隐的忧愁。（2分）二十世纪三十年代的中国，政治纷争，帝国主义侵略，一片混乱。作者在沸腾的时代面前所表现出来的忧愁，“是一个时代的忧愁，是历史的忧愁，具有典型意义。”《黄昏》的基调是既有美丽的幻想，又有寂寞、孤独的苦闷。（3分） 6．本文作者实际上谈到了三类传记，请简要概括每类传记的特点。（每条不超过25个字）（9分） 答：①使人钦敬、畏惧而不能产生怜爱和反省。（3分） ②用高妙的艺术性拉开了与读者的距离。（3分） ③使读者交感融会并直接参与话的人生，也并不缺乏艺术性。（3分） 7．罗曼·罗兰的名人传记已达到蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，根据文本，请说明这是一种怎样的境界？（6分） 答：“得鱼”即直接参与了真实的人生，“忘筌”即忽略了他的艺术性。（3分） 罗曼·罗兰的名人传记达到了使人领悟并参与真实的人生，甚至忽略了他的艺术性的艺术境界。（3分） 三、材料概括分析题(15分) 阅读下面的材料，完成24、25题。 2003年前后，“山寨产品”在南方城市“崭露头角”，但当时还没进入大众视线，它们不过是仿制和盗版产品。直到今年六七月份，随着各网站建立“山寨手机”专题页面，“山寨”一词才得以迅速蔓延开来。山寨由“产品”上升到“文化”高度，有一个明显的转折点，那就是“山寨明星”的出现。而“山寨”的流行，媒体的跟风报道也起到推波助澜的作用。耐人寻味的是，同样是媒体，传统媒体和网络媒体给出了两种截然不同的解读。目前传统媒体对山寨文化所形成的主流意见是：山寨文化其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化的替身，山寨文化不能给山寨产品披上华丽的外衣让其招摇过市。然而，在网络上，山寨文化却被赋予了“挑战文化霸权、消解各种强权”的含义。 造成今日人们对山寨现象争议如此巨大的主要原因，我想，还是大家将“山寨文化”与“山寨产品”混为一谈了。 “山寨产品”是市场处于无序状态时才会盛行的，它们只能寄生于正常生产和销售所照顾不到的环节。当然，“山寨文化”还有着其积极的一面——它将会成为所有傲慢的强权者的敌人。在它的嘲笑之下，一切自以为是的假权威和假公正的虚伪面孔，都会脱落下来。然而一旦“山寨文化”为“山寨产品”所利用，成为为其开脱罪责的借口，“山寨文化”也将很快一文不值，成为网络速朽文化的又一牺牲品，这一点值得警惕。 （《黑龙江晨报》2008年12月10日） 24．请简要概括“山寨文化”的发展进程。（6分） 2003