试论荀子关于“”的思想.pdf

摘要 苟子在政治上的主张是实现群居和一的理想社会，而群居和一的理想社会靠 的就是“隆礼重法”。所谓“隆礼”就是使礼植入人心，而法是为了确保礼的实 现。然而他又深刻认识到人性的局限性，认为人生来不具备礼义道德等知识，得 靠后天的学而获得。苟子在《劝学》开篇讲：“学不可以已”，他之所以致力于“劝 学”，其最终目的是在于使礼深入人心，并转化为社会成员的道德实践，以实现 “群居和一”的理想社会。学习的主要内容是礼义道德知识，是靠外求而得，是 通过不断地经验的、渐进的学习。人通过学礼、知礼、践行礼，实际上就是在做 对政治极其有益的事情。“学”对于人的存在具有根本的意义，荀子主张学应该 不断地渐进积累，但学也有所止，即止于圣人，因为圣人是礼义的化生。苟子像 孔子一样都认识到了人的局限性，强掉向外界学习，注重经验的、积累的学习， 不像孟子认为学习靠内求而得。虽然孔孟苟关于“学的思想出发点、侧重点等 不一样，但都重学，在“学”的思想上一脉相承，学习不止是完善个体，而是为 了实现人类社会的整体和谐有序。 关键词： 《荀子》 学 礼 群 人性 中图分类号：B712 Abstract Xunzis of ticsistOrealizea in fromthe of viewpointpoli groupharmony aspect andlaware used when both heavily community(qunjuheyi群居和一)．Ritual the iscalled tomake community．WhatEmphasizingRituals(10ngli簖L)is manage strike intheheartofthe lawisusedtomaketherituals therituals root people．the cometrue．However．he thelocalizationofhumannature，He recognizesprofundity thinksthereisno ofritual ofthemare anyknowledgephilosophy．all acquiredby the ofAnExhortationto learning．Frombeginning he at mustneverbeconcluded．’’Thereason isstrive writes：“Learning why tO tOmaketheritualsstrikerootintheheartofthe “Exhortation Learning“iS people， andturnintothemoral ofthehuman．inordertorealizea in practices groupharmony fromthe of chiefcontentof is ofritual aspectcommuni