同步练习：第8课寡人之于国也.docVIP

第三单元　第八课 一、双基夯实 1．下列句子中的加点词，意义相同的一项是(　　) A.B. C. D. 【答案】　C(A加：①更，②夸大；B直：①只，不过，②通“值”，价钱；C兵：兵器；D发：①打开粮仓，赈济百姓，②开放。) 2．下列句子中不含实词活用现象的一项是(　　) ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 ②黎民不饥不寒，然而不王者 ③五亩之宅，树之以桑 ④五十者可以衣帛矣 ⑤不违农时，谷不可胜食也 ⑥是使民养生丧死无憾也 ⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内 A．⑤⑦⑧　 B．①③⑤ C．③⑥⑧ D．②④⑤ 【答案】　A(①鼓，名词动用；②王，称王；③树：种植；④衣，穿；⑥丧，埋葬。) 3．下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是(　　) A．养生丧死无憾，王道之始也 B．夫晋，何厌之有 C．非其夫人之所织则不衣 D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 【答案】　B(都是宾语前置) 4．下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是(　　) ①养生丧死无憾　②不违农时　③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒　④五亩之宅，树之以桑　⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义　⑥颁白者不负戴于道路矣 A．①②③ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑤ 【答案】　B 5．对课文意思的理解，不正确的一项是(　　) A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。 B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。 C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。 D．所谓行仁政就是要以保民为职分。 【答案】　B(“落入自己设下的圈套”不当) 6．对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是(　　) A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。 B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。 C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。 D．孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。 【答案】　B 7．下列说法错误的一项是(　　) A．孟子(前372－前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。 B．孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。 C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。 D．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。 【答案】　A(孟子是孔伋的再传弟子。) 二、文本精品 阅读下列文段，完成8～10题。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 8．下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是(　　) A．五十者可以衣帛矣。B．颁白者不负戴于道路矣。 C．黎民不饥不寒。D．然而不王者，未之有也。 【答案】　D(然而：古，这样却，是两个词；今：连词，表转折，是一个词。) 9．下列句中加点的词，与“然而不王者”中“王”字用法不相同的一项是(　　) A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B．斧斤以时入山林 C．五十者可以衣帛矣 D．晋军函陵，秦军氾南 【答案】　B(例句中的“王”是名词活用作动词。A、C、D中的加点词都是名词活用作动词，B中的“时”是正常用法。) 10．下列分析不符合原文意思的一项是(　　) A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。 B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。 C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。 D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。 【答案】　C(“表明害民的是荒年”有误。) 三、课外延伸 阅读下面的文言文，完成11～14题。 自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后