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  • 2016-04-06 发布于安徽
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弗雷格的反心理主义及其困境 陈 波 (北京大学哲学系,100871) 内容提要 20世纪的逻辑和分析哲学肇始于弗雷格的反心理主义。本文在概述逻辑和数学中的心理主义之后,分析了弗雷格对心理主义的批判:观念的主观性和内在性,以及心理学方法的经验性质,不能确保逻辑或数学规律的客观性和普遍性,也不能说明后者的规范性质;应该把逻辑或数学规律的发现与证成区别开来,逻辑或数学规律的证成与心理学因素和事实问题无关。本文指出,这种批判并不是强有力的,更谈不上摧毁性。弗雷格由此提出的替代方案是:在物理世界和我们的主观心灵世界之外,还存在一个第三领域,由意义、概念、思想、真、假、数等等组成,它们构成逻辑或数学研究的对象。这一方案的实质是想用研究对象的客观性来确保逻辑或数学规律的客观性,但它遇到一些严重的理论困难,例如:思想作为语句的涵义与思想作为独立于心灵的对象之间的矛盾,真、假作为对象与思想作为对象也有真假之间的矛盾,假思想作为对象在本体论上的怪诞地位,以及我们如何“把握”不可感知的思想,等等。因此,至少在弗雷格那里,反心理主义并没有取得对于心理主义的决定性胜利,心理主义在当代哲学和科学中仍有可能以新的形式得到复活。 关键词 弗雷格,心理主义,反心理主义,思想的客观性 哈克指出,“就其起源而言,20世纪分析哲学以其非心理学取向为特色。”(Hacker,1996:4)在这个时期,对

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