8.十九世纪浪漫主义文学--拜伦、普希金教程.ppt

十九世纪浪漫主义文学——拜伦、普希金 《西风颂》——雪莱 请把我枯死的思想向世界吹落，　　让它像枯叶一样促成新的生命！　　哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 　　就把我的话语，像是灰烬和火星　　从还未熄灭的炉火向人间播散！　　让预言的喇叭通过我的嘴唇 　　把昏睡的大地唤醒吧！西风啊，　　如果冬天来了,春天还会远吗? 《假如生活欺骗了你》 普希金 《自由与爱情》 裴多菲 康德的天才灵感说：强调天才，灵感和主观能动性。 费希特的自我论：自我创造一切，每个人都可以选择 自己的艺术方式创造美。 谢林的自然哲学：自然界的一切，从物质到人类，都是“宇宙灵魂”按照一定目的创造出来的，世界上任何事物有精神和生命。（崇拜自然） 黑格尔的心灵的艺术：只有心灵才是真实的，只有心灵才能涵盖一切，由心灵产生的艺术美高于自然美。 1、强调主观情感，向往唯情论，重视抒情性。 2、热爱大自然，批判工业文明表现自然景物和乡间生活。 3、崇尚自我与自由，具有强烈的个人主义倾向。 4、重视民间文学和民族传统。 5、善用夸张，追求强烈的艺术效果。如雨果的创作。 6、酷爱描写中世纪和以往历史，小说创作具有传奇色彩。如大仲马《基督山伯爵》、《三个火枪手》。 浪漫主义代表作家 拜伦（恶魔派诗人） 普希金（同学做报告） 雨果（下周专题） 抒情诗选—《雅典的少女》 雅典的少女啊，在我们分别前， 把我的心，把我的心交还！ 或者，既然它已经和我脱离， 留着它吧，把其余的也拿去！ 请听一句我临别前的誓语： 你是我的生命，我爱你。 我要凭那无拘无束的鬈发， 每阵爱琴海的风都追逐着它； 我要凭那墨玉镶边的眼睛， 睫毛直吻着你颊上的嫣红； 我要凭那野鹿似的眼睛誓语： 你是我的生命，我爱你。 视频：唐璜风流片段 追求自由，不屈服于权威 我没有爱过这世界，它对我也一样； 我没有阿谀过它腐臭的呼吸， 也不曾忍从地屈膝，膜拜它的各种偶像； 我没有在脸上堆着笑， 更没有高声 叫嚷着崇拜一种回音； 纷纭的世人 不能把我看作他们一伙； 我站在人群中 却不属于他们； 也没有把头脑放进那并非而又算作他们的 思想的尸衣中， 一齐列队行进， 因此才被压抑而致温顺。 《假如生活欺骗了你》 假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨！ 不顺心时暂且克制自己 ： 相信吧，快乐之日就会到来。 我们的心儿憧憬着未来； 现今总是令人悲哀： 一切都是暂时的，转瞬即逝； 而那逝去的将变为可爱。 《自由颂》 去吧,快躲开我的眼睛, 你西色拉岛娇弱的皇后！ 你在哪里呀,劈向沙皇的雷霆, 你高傲的自由的歌手? 来吧,揪下我头上的桂冠, 把这娇柔无力的竖琴砸烂…… 我要向世人歌颂自由, 我要抨击宝座的罪愆。 请给我指出那个高尚的 高卢人的尊贵的足迹, 是你在光荣的灾难中 怂恿他唱出勇敢的赞美诗句。 颤抖吧,世间的暴君! 轻佻的命运的养子们! 而你们,倒下的奴隶! 听啊,振奋起来,去抗争! “多余人” “多余人”指俄国文学中一批开始觉醒又找不到出路的贵族知识分子的典型形象。 这些人的性格和气质远远高于周围的贵族子弟，但没有明确的政治主张和社会理想，在令人窒息的社会现实中找不到出路，看不到希望，所以苦闷、彷徨、忧郁、痛苦，同时又非常脆弱。他们希望改变现状，但又不可能与这个社会彻底决裂。所以他们不会与社会正面对抗，其生活态度往往是消极的逃避，成为“多余人”。 奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”的典型。 奥涅金的日记 我们就这样用坚强的意志 来平息难以抑制的情欲， 用高傲的心灵来克服不幸， 用希冀来抚慰心中的伤悲。 然而怎样……排遣苦闷，使人发疯的苦闷。 没有比找不到活着的理由更让人苦闷了， 也没有比找不到生活目的的人更感多余。 节 选 我那春天的黄金般的岁月， 你们往哪里，往哪里飞驰？ 未来给我准备下了什么？ 我的目光枉然地搜寻着， 它还隐藏在浓重的黑暗里。 别找了，命运的法律是公正的。 那枪弹会射中我，叫我倒下， 还是从我的身旁飞过， 两者都好：是清醒还是沉睡， 就要来到了，那命定的时刻， 操劳的白昼固然美好， 黑暗的来临也很美妙！ 下周阅读 雨果：《巴黎圣母院》 《悲惨世界》 《唐璜》诗人誓言 “我要和一切与思想作战的人作战， 至少在文字上，（如果可能，也在行动上。） 而在思想的敌人中， 暴君和献媚的奴才一直是最凶。 我不知道谁会胜利，但即使我 有先见之明，也不会使我这种 公然的、坚决的、毫不含糊的憎恨， 对各国的任何暴政稍减一分。” 思考题 1.浪漫主义概念的演变 2.浪漫主义文学的基本特征（崇尚自由、大自然、感情） 3