伦理学的宗教之路课件.pptVIP

第二章 伦理学的宗教之路 目录 一、道德的宗教拯救 1.古代宗教道德观念 2.中世纪基督教伦理 3.近代宗教的道德化 4.伦理的现代宗教拯救 二、伦理对宗教的反抗 1.理性的反抗 2.非理性的反抗 三、信仰：宗教与伦理的契合点 1.宗教伦理何以可能 2.信仰的特征 一、 道德的宗教拯救 1．古代宗教道德观念 精神的沉静和灵魂的永生是奥尔弗斯教育向往的境界。奥尔弗斯教以一种禁欲的苦行主义代替了狄奥尼索斯的纵欲的享乐主义。奥尔弗斯教对西方伦理学的影响在于，它提出了一种精神与肉体二元对立的观念。这种观认为，肉体是灵魂的枷锁，是罪恶的源泉。 西方第一个公开宣扬唯灵主义神学并因此而成为新宗教福音的殉道者的人是苏格拉底。 b. 斯多葛派后期代表爱比克泰德认为，智慧、知识还有健全的理性就是上帝的本质，而善的本质就在对上帝的本质的这种理解当中。斯多葛派一种内在的道德生活，即灵魂对上帝的专注和虔诚。 一、 道德的宗教拯救 c. 斐洛提出了基督教教义的基本思想——“道就是上帝”，“道成肉身”——的理论雏形。他认为，上帝（神）的超验的存在物，它超乎世界之上。 d. 普罗提诺提出，一切都从太一派生出来，太一是绝对的一，它超乎一切之上，超越一切界限和规定，也就是神。 一、 道德的宗教拯救 2．中世纪基督教伦理 基督教产生于公元一世纪上半叶，有三个方向：过去的原罪，现在的